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Item 原住民族科學教育、課程發展與教學實施之研究---以新竹縣尖石鄉及五峰鄉為合作對象(II)(2010/08-2011/07) 汪明輝; 林雪美; 沈淑敏; 張國楨; 許民陽Item 原住民族科學教育、課程發展與教學實施之研究─以新竹縣尖石鄉及五峰鄉為合作對象( III )(2011/08-2012/07) 汪明輝; 許民陽; 林雪美; 沈淑敏; 張國楨Item 原住民族科學教育、課程發展與教學實施之研究---以新竹縣尖石鄉及五峰鄉為合作對象(II)(2010/08-2011/07) 汪明輝; 林雪美; 沈淑敏; 張國楨; 許民陽Item 原住民族科學教育、課程發展與教學實施之研究---以新竹縣尖石鄉及五峰鄉為合作對象(II)(2010/08-2011/07) 汪明輝; 林雪美; 沈淑敏; 張國楨; 許民陽Item 原住民主體性與部落發展-原住民族知識、部落在地治理與原住民族發展(2014/01-2014/12) 汪明輝; 台邦‧撒沙勒本研究將以鄒族與魯凱族的部落為例，以合作研究之方式倫理，綜合歷史文獻調查、 田野實地考察、行動研究與參與觀察、深度訪談等方法，並以族語紀錄，與族人協力 進行兩族傳統知識之重/建構，進而探討在族群特殊人地關係體系中，傳統知識生產與 再生產(reproduction)，與傳統生活方式之實踐背後的部落治理之生態智慧、部落規 範、權力結構及其運作機制。其次，考察族群面對國家發展主義下之開發衝擊下，自 發性地就傳統知識與治理機制進行之部落復振與創發運動的實際經驗，以了解前述傳 統知識與生態智慧之持續與轉化的方式與過程，進而評估傳統知識在未來部落主體性/ 自主治理與發展的角色與價值，乃至對未來民族自主治理(self-governance)以及民族 自治(autonomy)的重要意涵。兩族文化語言雖異，但民族處境及被殖民統治歷史經驗 相近，也曾都有類似的抵抗運動與自主發展的運動，因此，將比較與對照兩族經驗， 以究明兩族各自主體性歷史經驗，並呈顯對兩族未來的自主民族發展乃至全台灣原住 民族自治發展建設性意涵。Item 原住民族科學教育、課程發展與教學實施之研究─以新竹縣尖石鄉及五峰鄉為合作對象( III )(2011/08-2012/07) 汪明輝; 許民陽; 林雪美; 沈淑敏; 張國楨Item 原住民族科學教育、課程發展與教學實施之研究─以新竹縣尖石鄉及五峰鄉為合作對象( III )(2011/08-2012/07) 汪明輝; 許民陽; 林雪美; 沈淑敏; 張國楨Item 以社會-生態系統觀點強化原住民韌性部落-以福山部落為例(2022) 游騰宇; You, Teng-Yu原住民部落面臨著內在或外在的影響要素，讓原住民部落陷入艱難的發展狀況，因此建立部落韌性對於部落來說非常重要，然而相關研究以災害相關韌性為主要，而影響原住民部落的影響要素除了災害，還有社會與治理面向，因此本研究希望建立更完整面向之部落韌性，透過訪談深度訪談法與參與觀察法，探討福山部落在災害、社會、治理等面向組成的部落韌性，以下為本研究整理出的研究結果:一、社會組織的重要性，無論是災害、社會、治理韌性，其內涵皆有強調要建立社會組織，如災害韌性中的防災團體、社會韌性中的福山部落在地組織，及治理韌性中的部落會議及在地治理組織，顯示建立組織位於三個韌性系統的交會點，建立了良好的組織，並串聯起部落居民建立共識、凝聚力後，可同時建構三個韌性系統，因此在建立部落韌性系統，可先從建立組織開始。二、傳統生態知識貫穿在韌性系統中，如在社會韌性中建構的傳統文化深植於部落族人心中，在災害時可以讓部落族人遵循傳統知識及gaga所規定之規範進行災害調適，故傳統生態知識及文化對於建立部落韌性而言，無疑是相當重要之概念，如封溪護漁概念，從泰雅族的傳統gaga出發，除了可用於保護環境，建立生態韌性外，也可提供部落居民工作機會。三、公部門在福山部落韌性的重要角色，在災害韌性建構中，福山部落是依照烏來區公所的指揮、以及國軍進駐、直升機載運物資和載居民前往新店等，皆是由公部門主導；社會韌性發展生態旅遊活動在初期也適合採行與公部門協力的方式；治理韌性則強調了與公部門協力推動治理，如與烏來區公所合作推動封溪護漁護溪措施。最後期許後續研究可以針對福山部落社會組織、德拉楠民族實驗學校以及公部門能有更多解析及探究，以在後續研究中補足福山部落韌性不足之處。