Subject: search.filters.subject.關懷

Search Results

Now showing 1 - 10 of 23
  • No Thumbnail Available
    Item
    論正義倫理與關懷倫理對學校行政領導的啟示
    (師資培育與就業輔導處, 2007-06-??) 蔡進雄; Tsai, Chin-hsiung
  • No Thumbnail Available
    Item
    正義、關懷與紀律
    (國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2003-01-??) 李琪明
    本研究基於校園道德生活與氣氛日漸重要之際，乃以個案研究方式選擇一所北市國小進行一學期的觀察、訪談與小規模問卷調查，並以正義、關懷與紀律作為學校道德生活的理論基礎。研究結果概分為兩大部分，一是有關學校整體校園生活與氣氛，所顯現特點為：(一)該校雖為該區之近百年老校，但因其近年來校舍大幅改建以及近幾任校長領導風格不同，故其校風也展現不同風貌，但整體而言仍稱純樸；(二)該校之領導決策人員十分強調民主、溝通與關懷的理念，然教師實際的感受乃稱尚可，又因學校甚大，教師互動仍有待強化；(三)該校設有師生權益相關機制，如教師會與家長會等，前者似乎未獲普遍參與，後者則發揮諸多功能；(四)學生對於學校的整體氣氛多傾向於正面的描述，諸如學校像個花園、天堂等；(五)該校與社區互動良好，除重視鄉土教學外，更進一步與社區組織合作，讓師生參與社區之營造；(六)甲國小道德教育的重點在於生活教育，較為強調「紀律」與「關懷」層面。其次，在班級道德生活與氣氛方面，由低、中、高年級不同年段班級之剖析可得下述特點：(一)「紀律」取向的道德生活，包括秩序、常規與禮儀等，乃為國小道德教育的基礎與重要內涵；(二)隨著年齡的增長，「關懷」取向的道德生活也漸融入，強調人際間的同理與尊重；(三)面對高年級學生的自主性增強之際，民主開放的氣氛益顯重要，亦即「正義」取向的道德生活也漸需增強。本研究最後乃針對研究對象(即甲國小)做一概述並提出若干建議，另則針對研究歷程中研究對象之選擇、研究問題之聚焦、研究倫理之考量以及研究結果之處理等做一反省與檢討。
  • No Thumbnail Available
    Item
    高職生關懷教育活動課程方案之行動研究
    (2013) 莊斐雯
    本研究旨在針對高職階段的學生設計並實施一套關懷教育活動課程方案，研究對象為十八名高職二年級學生，於班級中實施六堂研究者所自行設計的關懷教育活動課程，採用行動研究法，透過課程設計、課堂教學、觀察、訪談、文件檔案、教師省思等方式，以達成設計適合高職學生之關懷教育活動課程方案、探討關懷教育活動課程方案之實施歷程，以及探究關懷教育活動課程方案實施後產生的影響等三項研究目的。 本研究結果發現關懷教育活動課程方案所設計的內容不僅適合高職階段的學生，亦能引發學生之興趣與學習動機，其將抽象、無形的「關懷」轉化為具體、有形的媒材，不但能夠引發學生對於「關懷」的注意力，亦能提升學生對於「關懷」的敏覺力，且活動性課程的設計增加學生互相接觸與了解的機會，拉近學生彼此之間的距離；透過關懷教育活動課程方案的實施歷程，循序漸進的引導學生將關懷情意轉化為關懷行動，學生因為情境脈絡和場合的不同，扮演不同的身份和角色，表現不同的關懷行動，展現關懷的豐富與多樣性，而教師的言行舉止會對學生產生身教作用與影響，且教師如何在教學歷程中對學生進行正向引導並結合學生的生活經驗，是關懷教育實施的關鍵要素；關懷教育活動課程方案讓學生了解關懷的意義、體會關懷的感受，並能將所學落實於日常生活當中加以實踐，不僅促進學生人際關係網絡的緊密連結、打破小團體之間的藩籬，亦有助於提升班級整體的氣氛與凝聚力。
  • No Thumbnail Available
    Item
    臺灣北高兩市民眾對公平與關懷道德認知之研
    (國立臺灣師範大學研究發展處, 2008-07-??) 陳建寧; 馬群傑; 汪明生; Chien-Ning Chen, Chun-Chieh Ma, and Ming-Shen Wang
    觀察臺灣北高兩市出現「南北差距」問題的過程，涉及「個人」與「社會」因素，國內多從經濟、社會、政治及政府等個別、單一與行為角度來探討，忽視潛藏、無形與本質面的文化之分析。本研究以文化中的道德認知作為社會系統機制來回應南北差距現象，並從判斷分析觀點，以社會判斷理論（Social Judgment Theory, SJT）為研究方法，探討北高兩市民眾所呈現的道德認知，並提出道德認知操作步驟作為未來道德研究之參考。分析發現呈現公平（38%與31%）、關懷（42%與47%）、公平/關懷（20%與22%）的道德認知差距。這反映高雄市在現代社會中保有傳統社會之現象，相對地，台北市具有現代社會基礎提升到後現代社會之傾向。
  • No Thumbnail Available
    Item
    大學生「關懷自身」之調查研究－大學生關心自己哪些事？
    (國立臺灣師範大學教育心理學系, 2017-06-??) Ding-Ying Guo
    「關懷自身」源自Foucault 與Noddings 對自我概念、自我發現、自我實踐、自我形塑等概念。本研究旨在探討大學生關懷自身之現況及其相關因素，以自編「大學生關懷自身量表」對1,361位大學生進行調查研究。並以描述性統計、單因子多變項分析、薛費多重比較分析法進行資料處理與分析。研究結果發現：（1）大學生關懷自身之向度包含出路、學習、精神、身體、及休閒五個層面，並以精神層面之關心程度最高，此可能與太陽花學運提供討論氛圍有關。（2）大學生關懷自身之層面因其年級、性別、宗教信仰、學校所在地、及學院別而有顯著差異，但不因就讀學校公私立別及學生社經背景而有顯著性差異。與Noddings 所提出關懷自身之層面相比較，本研究發現臺灣大學生關懷自身之向度，多了「學習」，且精神層面不含宗教，此可能與學習是大學生的顯著角色及美國、臺灣間文化差異有關。根據研究發現，本研究提出大學生可多與他人對話、大學教師可採取議題中心取向教學、大學可建構資訊平台等建議，來增進大學生對自身之關懷。
  • No Thumbnail Available
    Item
    正義、關懷與紀律
    (國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2003-01-??) 李琪明
    本研究基於校園道德生活與氣氛日漸重要之際，乃以個案研究方式選擇一所北市國小進行一學期的觀察、訪談與小規模問卷調查，並以正義、關懷與紀律作為學校道德生活的理論基礎。研究結果概分為兩大部分，一是有關學校整體校園生活與氣氛，所顯現特點為：(一)該校雖為該區之近百年老校，但因其近年來校舍大幅改建以及近幾任校長領導風格不同，故其校風也展現不同風貌，但整體而言仍稱純樸；(二)該校之領導決策人員十分強調民主、溝通與關懷的理念，然教師實際的感受乃稱尚可，又因學校甚大，教師互動仍有待強化；(三)該校設有師生權益相關機制，如教師會與家長會等，前者似乎未獲普遍參與，後者則發揮諸多功能；(四)學生對於學校的整體氣氛多傾向於正面的描述，諸如學校像個花園、天堂等；(五)該校與社區互動良好，除重視鄉土教學外，更進一步與社區組織合作，讓師生參與社區之營造；(六)甲國小道德教育的重點在於生活教育，較為強調「紀律」與「關懷」層面。其次，在班級道德生活與氣氛方面，由低、中、高年級不同年段班級之剖析可得下述特點：(一)「紀律」取向的道德生活，包括秩序、常規與禮儀等，乃為國小道德教育的基礎與重要內涵；(二)隨著年齡的增長，「關懷」取向的道德生活也漸融入，強調人際間的同理與尊重；(三)面對高年級學生的自主性增強之際，民主開放的氣氛益顯重要，亦即「正義」取向的道德生活也漸需增強。本研究最後乃針對研究對象(即甲國小)做一概述並提出若干建議，另則針對研究歷程中研究對象之選擇、研究問題之聚焦、研究倫理之考量以及研究結果之處理等做一反省與檢討。
  • No Thumbnail Available
    Item
    氛圍･意象．關懷 — 張嘉伻彩墨市集閱讀創作
    (2011) 張嘉伻; Chang, Chia-Peng
    運用彩墨技法呈現傳統市集的氛圍意象與人文關懷的在地性販賣活動開始概括市場上買賣雙方的議價互動神情與肢體動作，並由市集的早市、午市、黃昏市場、夜市等類型而隨著時空場域背景的轉換（化）來表現市集的氛圍意象並藉由藝術的本質功能（思想、感情、技法）也引入東西方寫實印象主義論述與哲學藝術創作思維概括畫面經營虛實布白聚散等新舊對比中西媒材運用來傳達自我觀看市集活動中的多面向視角的心裡感懷，亦嘗試親臨訪談在市集討生活販賣者背景心聲，並描繪市場角落邊緣的弱勢販賣者，並籍由畫面的創作而使觀者有所省思、整體畫面的經營構思要以詩書畫結合的閱讀性文本呈現、先由、序文引入早市午市黃昏市場、夜市的活動情境詩句，加以對聯(行楷體)與寫實性畫面主題搭配運用連續性的圖案式設計畫面呈現觀看泛黃舊照片般的回憶貼身感懷。
  • No Thumbnail Available
    Item
    關懷倫理學相關理論開展在社會正義及教育上的意涵
    (國立台灣師範大學教育學系, 2001-01-??) 方志華
    本文旨在分析關壞倫理學相關理論之開展，對社會正義和教育上的意涵。諾丁（Nel Noddings）是將關懷倫理學由人性發展層面加以理論化的第一人，諾丁的關懷倫理學重在加強人性的關懷力量，使得護持正義社會的人性活水源頭，得以長遠保有而源源不斷。崇托（J. C. Tronto）是在社會政治學的領域中去論述關懷實踐的理念和實踐規準；黑克曼（S. J. Hekman）將正義社會，定位在所有個殊處境的人，都能發出其獨特的心聲，而能在整個社會中去交流、溝通、爭取、關懷與被關懷，而成就一個異質的多元社會。崇托和黑克曼的關懷理論，對於關懷倫理學實踐正義理想的手段和主體定位，各有其進一步的創發。而要落實此二理論的社會實踐，可以在諾丁關懷倫理學所建構的教育計畫中，找到教育實踐的參考途徑。
  • No Thumbnail Available
    Item
    關懷倫理學相關理論開展在社會正義及教育上的意涵
    (國立台灣師範大學教育學系, 2001-01-??) 方志華
    本文旨在分析關壞倫理學相關理論之開展，對社會正義和教育上的意涵。諾丁（Nel Noddings）是將關懷倫理學由人性發展層面加以理論化的第一人，諾丁的關懷倫理學重在加強人性的關懷力量，使得護持正義社會的人性活水源頭，得以長遠保有而源源不斷。崇托（J. C. Tronto）是在社會政治學的領域中去論述關懷實踐的理念和實踐規準；黑克曼（S. J. Hekman）將正義社會，定位在所有個殊處境的人，都能發出其獨特的心聲，而能在整個社會中去交流、溝通、爭取、關懷與被關懷，而成就一個異質的多元社會。崇托和黑克曼的關懷理論，對於關懷倫理學實踐正義理想的手段和主體定位，各有其進一步的創發。而要落實此二理論的社會實踐，可以在諾丁關懷倫理學所建構的教育計畫中，找到教育實踐的參考途徑。
  • No Thumbnail Available
    Item
    國中學生內外控信念與利社會行為之相關研究
    (2003) 鄭麗鳳
    本研究旨在探討國中學生的內外控信念與利社會行為的現況，以及探討二者之間的相關，並根據研究結果，提出具體建議，以供實施道德教育、輔導和未來相關研究之參考。 本研究採問卷調查法，以台灣省35所國民中學二年級學生為研究對象，有效樣本人數共1215人。採用「內外控信念量表」、「利社會行為量表」為研究工具。調查所得資料以描述統計、t 考驗、單因子變異數分析、Pearson積差相關及多元逐步迴歸分析等統計程序處理。 研究結果發現，臚陳如下： 一、國中學生普遍傾向內控信念，並且國中男女學生在內外控信念及其各分變項均沒有顯著差異。 二、不同家庭社經地位除負內控有顯著差異外，其餘國中學生的內外控信念分變項均沒有顯著差異。 三、國中學生利社會行為表現趨向積極，且國中女生之利社會行為及各層面的行為表現均較國中男生積極。 四、高社經地位及中社經地位的國中學生利社會行為及各層面表現均優 於低社經地位的國中學生。 五、愈內控的國中學生，愈容易表現利社會行為，而愈外控的國中學生 ，利社會行為表現愈趨消極。 六、國中男生的正內控、正外控、負外控與利社會行為各層面均呈顯著相關。國中女生則是在內外控信念所有變項上與利社會行為各層面均呈顯著相關。 七、不同社經地位國中學生正內控、正外控與利社會行為各層面均呈顯著相關；高社經地位負內控、中社經地位負外控、低社經地位負外控的國中學生與利社會行為各層面均呈顯著相關，高社經地位國中學生負外控與利社會行為、助人、合作、志願服務呈顯著相關；中社經地位負內控部分與助人、關懷有顯著相關。 八、背景變項、內外控信念各分變項能分別有效預測國中生利社會行為 各層面，其中「正內控」最具預測力。 根據研究結果，本研究針對學校、家庭、學生個人、社會以及後續研究方面提出相關建議，以供教育人員及未來相關研究之參考。