16 results
Search Results
Now showing 1 - 10 of 16
Item 意象山水墨畫創作研究(2001) 周明聰; chou ming tsong論文提要 本研究以「意象山水彩墨畫創作研究」為題，旨在探討現代中國畫色彩的表現性，以及個人主觀意象山水創作研究，藉由中西美學與美術理論的研究，深入理解藝術的創造性與表現性。 本論文在研究架構上，共分五章，茲簡述如下： 第一章：緒論－包括研究動機與目的、範圍與方法，研究與創作的關係，名詞釋義。 第二章：探討繪畫的表現，關係到中西繪畫理論的研究，包括時間因素、空間意識、意境範疇、感覺性、創造性、形式風格的多樣性。 第三章：從色彩之認識，了解色彩的特性、中國畫顏料之特性、種類與應用，以及中國畫顏色的機能性，此外也探討西方顏料之運用於現代中國畫上，最後針對現代彩墨畫的色彩風格探討藝術家的作品風格。 第四章：創作理念與實踐，除了論述個人的思想、理念及創作的過程的體悟，並且解說作品與創作方法。 第五章：結論則以嚴謹的態度面對傳統予以尊重，做到承先啟後的傳承任務，也要融合中西，才能進一步探索創新。最後則是個人期許與展望。Item 余懷《三吳遊覽志》研究(2022) 徐婕; XU, JIE摘 要 明代中葉以降遊風日熾，明清易代之際，「遊」並未因朝代的沿革驟然終止不行，余懷便是繼續遊觀旅程的文人範例。 本論文聚焦余懷庚寅年（1650）所作之日記體遊記《三吳遊覽志》，探討層次分為兩部分：首先，將余懷之遊歷活動置於「易代之際」的背景下，捋清其人遊歷範圍——三吳，即明清時由太湖水系緊密聯繫在一起的八府一州（蘇州、松江、常州、鎮江、江寧、杭州、嘉興、湖州八府及太倉州）；再來掘發余懷對「遊」一主題的自我心態剖析和遊歷意義之思考，呈現出山水寄情的好尚和人情偕好的志願；最後聯結到遊覽志之書寫，明瞭書寫載負的心史留存之重要價值。 依遊處之對象的不同按山水、人情兩部分進行具體論述。第一部分山水之遊覽觀看，因三吳的歷史背景，使詩人自然地思接吳越、六朝，詩文撰寫援引諸多吳越、六朝典故，以此鏡鑒古今興亂之由和鏡照個人道德操守之得失。此外，三吳之草木、粉黛皆能觸動遊者愁腸，試圖藉由書寫銘刻故明記憶。第二部分以遊歷途中的人情交往為研究對象，探究身處新朝的余懷與舊識友朋寄寓酬酢詩文之內的隱微心跡：在狂歌痛飲的疏放之下，傳遞著憂切國事、矢志忠貞的湧動心曲。 關鍵字：余懷、遊、三吳、書寫、山水、人情Item 龔賢的山水畫藝術劉坤富; LIU, KUN-FU一、研究目的： 龔贀的繪畫茲術，在明末清初臨摩風尚之中 獨樹一幟的，他關蹊徑，不為時尚所囿 ，卓然自立，給人耳目一新，與遺民諸大家－石濤、石谿、八大、梅清等並駕齊驅。 爾後，龔贀逐漸被中忽視，不但聲名遠不如遺民四家，甚至埋沒至今近三百年，龔贀 的畫作，在無聲息中流落到海外，近年來，海外收藏家和藝評家對龔贀的山水畫逐漸 重視起來，甚至著文闡，還他應有的地位。國內尚無系統化的評介龔贀的論著，個人 投注心力在龔贀身上，也是為了還龔贀應有的應有的地位。 二、資料來源： 以海內外公私收藏的龔贀畫作為探討依據，如東京大學搜集整理的「中國繪畫總合圖 錄」中所有的龔贀山水作品、黃君壁教授收藏的龔贀作品、故宮收藏的龔贀作品等。 三、研究方法： 以直接採擷龔贀山水作品的畫質為立論的基礎，企求在作品本身爭取問辨，據理質疑 ，攝取結論。因為面龔贀的山水作品發言，所以附圖較多。研究的方法分三方面： （一）論龔贀的山水畫和書理，從中探視其山水畫的初階。 （二）論龔贀的山水畫的畫質，追蹤龔贀山水畫表現的傳統性與創造性素質。 （三）論龔贀山水畫的構圖，分析構圖上的恒常和化的變化的關係，闡述其質與量的 變與常。 四、研究結果： 龔贀山水畫藝術的創作精神在當時昃卓然自立的，以現代人的眼光審視，依然令人耳 目燦然，富於新意。Item 墨落情生-楊采頻山水創作論述(2019) 楊采頻; Yang, Tsai-Ping藝術可說是生活的調劑者，山水畫最難人可貴之處，是在於它具有詩性及感性，更是超然物外，氣韻生動，讓人觀賞後賞心悅目、神清氣爽。 清澈的水是透明的，不僅映出各種外部影像，也深入人們的內心之中，透過水的不同型態，引發個人對於人生多方面的思維，水的意象很多，意蘊豐富。 水的表面現象常給予人一般印象是”柔”與”弱”是水的表面現象，或者說是水形態的一個方面，但是在筆者的觀念中，這水的”柔”與”弱”並非意味水缺乏力量，水在柔弱中蘊含著剛強的韌性，石頭經過水不斷的浸蝕與滴落，便將堅硬的石頭穿透，鼓勵人們有志者事竟成，只要持之以恆努力不懈就能夠成功。 水還可以改變多種形態，這個特點似乎與人格的品格行為相似，例如:水在氣態柔弱似無，在液態的水柔弱無物，但卻難以使其受損，如固態的水為冰，冰很堅硬，但卻易損，易碎，如性格暴躁的人脾氣火爆，爭強好勝，但有時卻因此而易受挫折和遭受損失，但是，靜態的水又讓人內心寧靜，不會擾亂人的內心，消除外界事物對內心種種干擾。 筆者在空閒時，喜歡參加登山涉水與大自然接觸的活動，身邊有青山、綠水、飛瀑相伴，身心感覺無比舒暢，山中的寧靜、見到瀑布如水花飛舞，如大珠小珠落玉盤中，細聽溪流的潺潺流水聲、霎那間體悟人生之道，願自己心境能像如水的柔性及精神，因此決定這次創作透過自然界中山水瀑布的美，運用筆、用墨來傳達筆者對山水瀑布自然現象，得以遷想妙得進而觀察作為研究的繪畫題材，再將瀑布「具象」符號，筆墨來傳達「抽象」的意念，對瀑布所形成千變萬化，煙霞朦朧之意象，令人遐想，徒增筆者對創作靈感想像空間，運用水墨畫詮釋瀑布精神所在之意境。 中國山水畫發展，數年不衰，由流傳所存下來的畫蹟、畫史、畫論和考古出土中的資料可顯示出來，自古以來得畫家頗多，宋人於此尤為精彩，如范寬的谿山行旅圖，飛瀑直下，讓觀畫者隱約聽到山谷泉聲，其溪泉似斷非斷，源遠長流，淙淙流水訴諸為有形的實體，觀瀑長流使得筆者在緊湊的生活步調，尋回發自內心的舒暢與寧靜。 藝術作品是畫家情感的反映，因為喜歡大自然瀑布的動、靜之美，再者，筆者學習傳統山水畫亦行之有年，希望藉由此次能揉合傳統與自動技法對瀑布這個主題進行創作，企圖在此能找到自己的形式和風格，在計白當黑、虛實相生、形與色的融合產生獨創性美感，山水瀑布的物象是有限，在似與不似之間如何在創作中為心中意象之境。在中國山水畫裡無論在技法或認知上都會更加邁進一步。Item 山光／粉黛共消遙？(國立台灣師範大學國文學系, 2010-06-??) 林宜蓉明代中葉以降，文人遊歷之風大熾。透過文人的靈心慧筆，將所經歷的在地景觀，再現為遊記書寫，箇中飽含了自身對於『人文俗尚』與『山水自然』的內在對話。遲至今日，研究者對於晚明遊記小品的接受，依舊停留在『清新輕俊』的模糊概觀。筆者披閱明人遊記，嘗試於舊說成見之外，梳理出另類人文地景——一幅幅洋溢了紅塵粉黛、繁華喧囂的城郊名勝風景圖，而這顯然已非『清新輕俊』一語得以概括。本論文即以「歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛」這類江南歷遊書寫，作為核心文獻，並鎖定李流芳、袁宏道二人為主要觀察對象，歸納分析「山水／粉黛」之再現模式與敘述策略。藉此研究，我們將重叩時代風華的大門，通過文字想像再次領略一場晚明江南城市的欲望風景。Item 時空臥遊：洪小澎的水墨ＶＲ創作論述(2018) 洪小澎; Hong, Sio-Pang筆者本次嘗試融合山水畫與電腦技術，創作新媒體藝術作品。前半以理論為主，為第一至二章。第一章作為緒綸，先提出筆者分析水墨創作於當代跨領域趨勢中的情況，筆者的研究動機是基於當代現狀的，再對本次研究橫跨山水藝術與科技藝術兩個差異較大的領域，進行分析及說明。其於本次論文及創作中的研究範圍，其界定的原因是基於如何的研究限制，以及主要的術語釋義。創作理念先梳理筆者對線條繪畫乃至對山水畫空間構成的喜愛，再提出電腦技術結合山水的幾點特殊性，以釐清本系列作品於當代、於水墨、於科技藝術的意義。第二章說明本系列作品的學理依據，分別從山水之臥遊、園林之遊賞及科技藝術虛擬實境之沉浸，梳理三者各自的文化脈絡，並探究三者的共同臥遊意趣，再系統整理園林融合其餘二者時所出現的藝術性、當代性問題，是否仍能呈現臥遊的美學感受。 後半則偏重創作論述及結果分析。第三章說明創作方法，第四章則分組討論四個系列作品，從初期的平面繪畫，至發展三維山水的互動裝置系列，到後來的穿戴式VR系列，到最後回歸平面卻仍能進行虛擬實境臥遊的全景360系列。第五章則進行作品的分析說明與總結，對本系列作品的各個衝突性進行辯證。Item 心境─侯憲堂創作論述(2020) 侯憲堂; Hou, Xian-Tang心境隨每個人的生活背景而有所不同，且也隨著年紀增長而變化，不同的時空當然內心嚮往必然是很不一樣，對那渴望的空間我們存在著一種美化的理想，也許在那寧靜的思想中頻頻對我召換。 既然對心中嚮往的的意境有所幻想，那麼就用筆者所擅長的筆墨，毫不掩飾的把它表現出來，這樣的水墨表現，可讓自己沈溺於山川林霧的寧靜空間，也讓自己短暫的逃避世俗的心靈騷擾，在這尺幅的山水間，心是遼闊的，是安詳的，拋棄塵囂的罣礙，讓靈魂自由自在穿梭於傲松草廬中，遊蕩小橋山澗上，觀看那雄擴壯大的山巒疊翠，也可漫步水窮處坐看雲起時，這奢望的暇想空間不也是繁忙的人情社會所缺的嗎？ 因筆者寄情山水之情濃郁不可得，只好透過繪畫方式表達內心深切的情感，在以山水為主的繪畫思想上，運用了不同的山林景觀，也適當的加入點景物象，除做為畫者與觀賞中寄予的靈魂出口外，也能使整個畫面豐富多彩。 本研究在水墨創作中將「心」與「境」相互連結在一起，透過技法與空間景觀的營造，努力展現筆者內心那種嚮往的世界，藉此虛擬的畫面洗滌世俗的是非，坐擁片刻靜心後，讓觀者可拋開當下現實的煩惱。 本研究在水墨創作中將「心」與「境」相互連結，也就是把心中嚮往的心境具像為眼界能看到的實境畫面，透過這個真實的畫面給每個觀賞的人都可透過潛在的靈魂自由的進出其中，人是自然界的一份子，當然內心都有回歸自然的衝動，或許我們不能隨時倘遊山水之間，但面對我的作品您卻可寄情於眼前的山水間。 本論文共分有六章節，第一章緒論有四小節，主要內容為研究的動機與目的，研究的內容與範圍，研究的方法與步驟和名詞釋義，第二章「心境」的意象與「山水」的連結共有四小節，主要內容是論述南宗與北宗的意象型態，皴法用筆的表徵與作用，山水結構分析和歷代的著名山水畫家的介紹，第三章「心境」創作理念的分析與探討，共分有三小節，主要內容有象徵性的符號組合分析，多點透視的畫面與遷想妙得山水的創作意境探討，第四章創作形式與內容分析，所要分析的內容為創作的理念與歷程，創作內容與題材的選擇與創作形式、技法與媒材，第五章個人創作作品解析，本章以演進的過程分為雄壯系列、意境系列、現代系列，第六章結論，本章為對筆者過去創作上的省思與對未來的期許。Item 如夢之境山水的建構 再造太魯閣峽谷的創作研究(2010) 呂坤和創作研究的意義在於創作實踐可能性之拓展以及創作理論之探索，透過深入探討繪畫技法與學理，試圖以此將創作的領域大為擴展與理解。筆者認為，做為一位台灣的山水畫家，應該用心體會台灣的山林形貌，反應本土自然與在地特色，見證時代的脈動。因此，筆者希望藉由相關文獻理論的梳理探討，充實繪畫創作的美學思維與提升創作技法的研究 本創作研究論文以太魯閣峽谷作為題材，以「如夢之境」為題探討新的山水創作組構與表現的面向。論文共分五章，依序為第一章：緒論。第二章：如夢之境山水境域的再生。第三章：創作如夢之境山水的美學與實踐。第四章：如夢之境山水的建構系列作品解析。第五章：結論。 本論文採用法蘭克福學派中阿多諾的美學理論，以藝術的社會批判功能及「間離」創作手法來論證「如夢之境山水的建構」之意涵，並從中國歷代的哲學思想中，汲取道釋思想、空間意識，加以整理、融會，轉化為個人創作上的泉源，藉此深化創作廣度與內涵。反映在筆者以太魯閣峽谷為題材的山林夢幻作品中，探索它在山水創作中的獨創性與地域性，透過個人對當前台灣環境生態的體認與觀察，作為創作研究之切入面向，繼而開展出具體可行的實踐方法。 新的社會型態促進新的時代氛圍，不一樣的生活體驗必然會有新的感受與新的表現方式；筆者從生活體驗出發，嘗試將藝術的「間離本質」學理與實務探討結合，應用現場寫生進行創作整理的資料，以「如夢之境」四大系列「峽谷美的呈現系列」、「峽谷山河變色系列」、「峽谷超越真實系列」與「峽谷原鄉關懷系列」為創作主軸，將太魯閣峽谷的形貌與生態變化，擷取記錄，再應用各種媒材工具以及水性壓克力顏料、版畫的拓印技法，以壓印、擦拭等手法，進行各種技法的實驗、挪用、混搭與重組。巧妙地記錄出山水景觀的變異，意圖展現太魯閣峽谷如實若幻的夢境，來彰顯藝術的批判功能，讓「夢境」的呈現是以虛假性、擬境、反諷來批判現實。建造屬於自己理想中的「如夢之境」，不僅完成山水繪畫美學與技法的探討，更完成一系列「異在性」特質的山水創作。Item 繪畫情境的象徵性－《獨處、山水》系列陳琪華; Chen Chi Hua此篇論文的內容主要在探討繪畫要素中的重要元素－－象徵的意象，從象徵的意義、形像、功能、演變，一一的分析，並將象徵的意象之研究的心得轉化為創作的滋養，以此創作理念進行對作品的涵義做更深入的探討。象徵是人類傳達意念情感表現的手法，也是創作者傳達意志的手段，藉由象徵的形式傳予觀賞者廣泛的想像空間，及作者所暗藏的隱喻，以此作為表現的手法之一。 「繪畫情境的象徵性」是本篇論文的研究主題及創作的思想基礎。筆者從西方象徵理念的研究出發，並以中國繪畫的美學思想為精神，以個人情感經驗為創作動能，製作出《寄情系列》作品；內容包括獨處時之情感及山水之情兩部份，可說是源自周易中的美學思想及文人畫的寓意精神，產生一次整體的理論與創作合一的研究經驗，邁出創作的第一步。理念是創作的精神，創作是將內在的情感、意念外化轉為作品的存在，此次便是將內心的心智與情感轉化為繪畫的形式，運用油畫的媒材以西方的寫實技法呈現出理想的情境。 以下是主要的內容提要： ⊙第一章研究動機 主要是探討繪畫情境的象徵性意義與價值，並且概略地闡述象徵的起源。 ⊙第二章中西象徵理念的探討 本章重點是講述本章對象徵理念的探討包括兩部份，一是西方的象徵、二是中國的美學思想，從文化的角度作思想上的整理與探討，以藝術的精神性，研究象徵主義的表達手法，說明象徵的重要。 ⊙第三章創作理念及思想理論基礎 本章節主要是闡述本章的內容，涵蓋創作內容及思想理念兩部份，將前一章研究的心得作為思想基礎，分別從「成長環境及文化教育及時代現況」與「繪畫藝術觀」兩部份論述，從文化的角度作思想上的整理與探討，闡述個人的思想內容及情感經驗，成為創作的動力，將前一章中所呈現的理念，移轉為作品的營養展現收獲。 ⊙第四章創作內容及作品介紹 本章節是說明創作內容及作品介紹Item 中國山水皴法之研究(師資培育與就業輔導處, 1981-08-??) 顧炳星