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Item 唐代民間歌謠與敦煌曲子詞之探述(國文學系, 1976-12-??) 邱燮友Item 唐代〈月令〉組詩的物候感知與地誌書寫(國立台灣師範大學國文學系, 2015-12-??) 廖美玉; Liao, Mei-yu先民生活經驗累積的月令物候知識，除了運用在施政上，發展出天文、曆法的持續觀測與修訂，使自然物候與社會生活始終保持緊密的互動關係。而月令物候知識的普及，除了攸關農業生產的農書，以及社交活動、人情往來的書儀等應用文書外，藉由詩歌傳唱所發揮的教習功能，南北朝已出現〈月令〉組詩，入唐而尤有長足發展，從敦煌的民間傳唱，至中唐的文人社群，再到李賀洛陽府試的應試詩，在時間上綿延了二、三百年，地域上跨越了江南、敦煌與洛陽。本文分別從「月令物候知識體系的傳播與教習」、「民間〈月令〉組詩：在物候流轉中顯影的征婦群體」、「中唐文人集體創作的〈狀江南〉與〈憶長安〉」與「李賀〈十二月樂詞〉所映現的都會性與物候期」四個面向加以探究，尤其著重發揮人地關係的地誌書寫特性，映現出特定地理區域的自然物候、日常生活與社會文化，在傳統的地理志、方志、風俗志等文獻記述之外，為區域地誌提供了更為豐富的面向。Item 氣候、災荒與生存抉擇--唐代鬻賣人口現象析論—唐代鬻賣人口現象析論(國立台灣師範大學歷史硏究所, 2012-12-??) 李淑媛; Lee, Shwu-yuan拙文欲探討唐代氣候變遷引發之災荒，以及災後饑饉求生下的危機抉擇。遇值災荒，負面衝擊必相應而生，輕則民生經濟凋弊，重則社會動亂危及政權。唐統治階層面臨天災異象頻仍，除了消極因應外，尚須擬出有效對策與措施使之化危為安。然政府雖有其救恤政策，往往惠澤有限；諸人事之禍，卻凌駕於自然災害。小民面對無力回天的災情，在天災人禍雙重威逼之下，為化解生存危機，只得「割慈忍愛」做出賣兒鬻女等痛苦抉擇。Item 唐代寓言賦研究(2021) 林穎欣; Lin, Ying-Shin本研究以唐代寓言賦作為主題，寓言是兼具故事與寓意的文體，寓言賦則是具有故事與寓意的賦體作品。賦為中國文學特有的體式，發展至唐代更是兼備騷賦、俗賦、駢賦、律賦、散賦眾體，唐代同時是中國寓言發展承上啓下的高峰時期，就寓言賦的發展觀之，唐代為集大成的階段。唐代寓言賦承續先秦兩漢魏晉的寓言表現，於時代背景與個人經驗下，重新架構出別出機杼的寓言賦作，其於繼承之外更有拓新。 本研究所欲探討的問題意識在於：唐代寓言賦究竟表現出什麼樣的賦體與寓言文體特色？研究聚焦於寓言賦的「賦體」與「寓言」兩大面向，以及寓言的「故事」與「寓意」兩大要素進行探討。研究自中國古代寓言賦的淵源與發展著手，用以釐清寓言賦的承繼關係和發展脈絡，接著對於唐代寓言賦進行探討，主要針對唐代寓言賦的文體、故事與寓意進行分析。首先說明文體類型與分體特徵，其次分析故事取材與承繼關係、角色類型與象徵意涵、對話運用與情節結構，再者論述寓意層次、表現方式以及寓意主題，最後梳理唐代寓言賦的評價與影響，以此彰顯唐代寓言賦的賦體之美與寓言之義。Item 從敦煌講史類變文看唐代社會(2010) 許孟怡本研究主題透過敦煌變文中關於中國歷史故事類之講唱文學作品的內容來分析了解唐代社會在這些文學作品中他們所呈現出對中國歷史人事物的觀念想法等情況，就如同克羅齊所言「所有歷史都是當代史」，敦煌變文的作品也是如此，其融入創作者及唐代民眾對於當時社會、政治、經濟、文化等狀況的觀點及想法，反映當時社會的各種現象。 本文藉由潘重規先生《敦煌變文集新書》所載講史類之講唱文學作品—《舜子變》、《伍子胥變文》、《漢將王陵變》、《季布詩詠》、《捉季布傳文》、《李陵變文》、《蘇武李陵執別詞》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》、《秋胡變文》、《韓朋賦》、《董永變文》、《廬山遠公話》、《韓擒虎話本》、《唐太宗入冥記》、《葉淨能詩》、《張義潮變文》、《張淮深變文》等篇內容，來分析探討各篇人物在變文書寫與原先史書記載或文人筆下記載的差異。這樣人物書寫差異的背後所欲傳遞傳達的訊息或意義為何？並藉此來分析探討變文所反映的唐代社會。Item 新出墓誌與唐代崔氏文學家族研究(國立臺灣師範大學研究發展處, 2012-09-??) 胡可先; Ke-Xian Hu崔氏為唐代的望族，數代擅長文學，堪稱文學世家。新出土文獻中，崔氏墓誌頗多，僅詩人墓誌就有〈崔尚墓誌〉、〈崔翹墓誌〉、〈崔元略墓誌〉、〈崔泰之墓誌〉、〈崔河墓誌〉、〈崔備墓誌〉及〈崔安潛墓誌〉七方，這對於研究唐代崔氏家族的文學傳承具有重要意義。這些墓誌又可別為四個族系:崔尚、崔翹、崔安潛屬於崔融一系，為崔氏南祖房;崔泰之與崔備為一系，為崔氏許州那陵房;崔元略屬於博陵大房;崔河屬於博陵二房。論文以崔融一系為討論的重點，從五個方面展開:一、崔氏家族詩人墓誌的出土情況;二、崔尚的文學實績;三、崔翹的文學實績;四、崔安潛的文學實績;五、崔融文學世家的傳承。主要考察崔融一系文學家族的事蹟'與崔融一系和清河崔氏文學家族的關係。Item 從內律到王法：唐代僧人的法律規範(國立政治大學法學院, 2009-10-01) 陳登武Item 唐初道士成玄英「重玄」的思維模式--以《老子義疏》為討論核心(國立臺灣師範大學國文學系, 2011-12-01) 鄭燦山Item 國中經典範文教學--〈過故人莊〉探析(中國語文月刊社, 2012-10-01) 林淑雲; 汪文祺Item 唐代繪畫中婦女造形與審美之研究黃士純; Huang Shih Chun唐代社會的發展特色：傳統文化的傳承與創新、國事強盛、經濟繁榮的時代背景與兼容並蓄的文化交流，匯集而成為「大道通長安」泱泱大國的國際景象。審美思潮呈現於文學家的情思與思考方向，展現「大漠雄風」的豪情與「詩情畫意」的抒情，發展出自我風格明顯的審美趣味，體現在婦女造形上，出現以「豐腴」為美的特殊審美形式，成為重要的典型象徵。從社會發展的角度探討，並從婦女的社會地位與生活狀況做背景式的瞭解。 時代風格特徵與印象，來自於藝術作品的呈現，其中繪畫所崇尚自然與寫實的特性，在藝術發展成就非凡的唐代，體驗唐人發乎生命的自信與感動，「人物畫」發展到成熟階段，從婦女造形的演變中，更見流程與發展，亦跟隨社會的發展呈現興衰起伏的歷程，並從繪畫，雕塑，文學等藝術作品中，探討唐代藝術作品所營造婦女的形象。 從唐代階段性的轉變，到前後期畫作的傳承影響與表現的特徵與時代意義以顯現唐代繪畫中婦女造形與審美的特質：若將唐代的社會發展以人類的成長作比喻，初唐、盛唐、中唐到晚唐的階段，繪畫中婦女造形的演變，以體態言，經歷了從「瘦長」到「豐肥」的形態。以現存的畫跡分析，唐代的審美思潮承襲前朝細長風格而來，初唐時期（中宗以降）內外在審美角度已經轉變，玄宗時更具體形象化，影響到中晚唐對於女性美的要求：以妝扮言：從樸素到華麗，從華麗到奢華；體態從「勻稱」、「圓潤」、「豐腴」到「豐肥」。 其女性美在繪畫表現的歷程：從初唐的醞釀時期、盛唐的形質並茂，中唐時期的延續到晚唐時期的形勝於質。從傳統的既定樣式發展成為自我風格的「典型化」特徵，產生「樣式化」的形式摹寫，週而復始的循環。審美心理轉變，有相對性的發展，有別於其他朝代的審美特質引起注目，若能將此特質加以發揮，並能配合民眾心理，便能脫穎而出，成為象徵的典型，形成時代的風格特色。 審美思潮隨著各種因素而改變，如時代的發展、社會的變化、種族的因素等，是具特殊性、變異性與傳統性的特質。唐代審美型態的轉變，歸納出其中的影響因素：文化的融合：內在與外在的轉變；生活型態的轉變：物質生活的提昇、戶外活動及樂舞的盛行；社會價值的認定：上層社會與物質生活的追求、權力與富貴的象徵。繪畫中唐代婦女造形的特徵和審美意義：「環肥燕瘦」--審美型態的改變；「雲想衣裳花想容」--繪畫題材的轉變；「大唐盛事的迴響」--藝術作品的心理投射。 從唐代繪畫中婦女形象與審美的探討，可視其婦女與時代、社會的關連，審美思潮的體現與藝術創作的經營方式，探究社會美、藝術美與理想美的差距，藉由藝術作品，瞭解社會與藝術發展的心理層面，並以唐代為引作為現代的思考，使婦女在藝術作品中扮演的角色，落實於形質俱美的精神內涵。