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Item 南與北(國立台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所;國際台灣研究中心, 2010-10-??) Richard Johnson筆者在本文中回顧訪台六週期間的經驗，並以南方觀點與認同來反思這些經驗。文化研究具體地負載著許多分裂，筆者以「南與北」來托喻這些分裂。本文首先提出一組高低二元對立的概念，例如：批判理論 vs. 地方研究；或是普世的學術宏圖 vs. 關懷具體政治的知識實踐。這些二元對立──以及南與北的兩極──在英國極為常見，在筆者旅居台灣時更被週遭學者所強調。在全球文化轉運的情境下，本文試圖以南方觀點來呈現文化研究，並詳細探討兩個案例。首先是抽象理論與具體研究二者間的循環，其次是台灣國族認同的議題。筆者說明民主與平等的重要性，據以抗衡新自由主義的扭曲。本文也提倡一種理論與研究整合的觀點，呼籲二者皆應具有歷史特殊性的敏感度並能參與當代的政治任務。Item 聲色一場：從施叔青習佛經驗讀《行過洛津》和《風前塵埃》中的身體(國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 李欣倫; Li, Hsin-lun施叔青近十多年跟隨聖嚴法師習佛，先後出版了聖嚴法師傳記《枯木開花》及《心在何處》，從序文中可側面知悉佛學與施叔青創作《行過洛津》之關聯。此文欲探析施叔青的習佛經驗，對其小說作品《行過洛津》和《風前塵埃》有何影響？本文從兩類不同的文本切入，包括《枯木開花》、《心在何處》這類記錄大師風範和佛教行腳的書寫，以及《行過洛津》和《風前塵埃》兩部長篇小說，且從「身體」的角度著眼，首先爬梳施叔青習佛歷程和體悟，再者以佛教對身體的無常、因緣合和之說，析論《行過洛津》中「白骨觀」在小說中的效用，及《風前塵埃》中各種角色所展現出的「掩映的身體」。以前者來說，「白骨觀」正反兩面映襯小說中的「身體」描述，既正面揭示身體的終極衰損真相，亦反面映襯戲子供人取樂的身體；以後者來說，男性和女性對待身體的方式和所產生的觀點，隱然強化了肉身的強健永恆，然願空和尚為亡靈進行的佛教超度儀式，既為政治身體辨證，又扣合「風前塵埃」所傳遞的「諸行無常，盛者必衰」之不可侍之身體觀。以兩部小說所展現的「掩映的身體」來看，施叔青在審視國族認同議題，自是帶有一份超越性的目光。Item 台語連詞kap副詞ê關聯性(國立台灣師範大學台灣語文學系, 2013-04-??) 李淑鳳; Li, Siok-hong「連詞」kap「副詞」tī漢語一直存在區別上ê困難。多數ê研究將視點khǹg tī 按怎將in 區分清楚，卻忽視in 之間有真密切ê 關聯性tī--leh。本文以日治時期台語文本做為分析ê 基礎，配合「功能原則」kap「語意原則」ê 運用，先確立台語連詞kap 副詞ê 區別，了後透過大量ê 例句觀察in 之間ê 關聯性。本研究發現，連詞kap 副詞tī 句法頂頭常常有詞類兼類ê「共用」現象以及真頻繁ê「同現」情形。連詞kap副詞之間ê「共用」kap「同現」現象m-nā 解說in 之間為啥物真歹區分，同時mā 提示in 之間密切ê 語法關係。Item 東亞華文同志研究的參照：評介《從豔史到性史：同志書寫與近現代中國的男性建構》(國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 蔡孟哲Item 沈默之聲：從華語語系研究觀點看《台灣三部曲》的發言主體(國立台灣師範大學台灣語文學系, 2015-10-??) 林芳玫; Lin, Fang-mei本論文以華語語系的研究觀點，分析施叔青《台灣三部曲》中底層人物自我表達的困難，及其追求發聲位置與發聲管道的努力與失敗。施叔青並非代替弱勢人物發言，而是從真實的史料加上文學想像，刻畫各式人物曾經存在於歷史的痕跡，再現其被掩蓋的遺跡。華語語系研究企圖解構中國中心，提出中國以外的各種異質的方言團體及其文化的多重性。藉由此觀點，讀者可更清楚地看到《台灣三部曲》努力建構多元異質的台灣主體性，以及此建構永遠處於生成狀態的動力與曖昧性。Item 再∕誤現1895：電影《一八九五》的產製與消費(臺灣語文學系, 2012-04-??) 莊佳穎; Yin C. Chuang本文藉由對於《一八九五》這部電影之生產和消費過程的爬梳，探討台灣社會對於1895∕《一八九五》集體想像是如何生成的。筆者將把研究場域還原到台灣（人）本身的生活現場之中，同時關注電影之生產者的生產實踐和消費者的消費實踐。筆者將討論《一八九五》電影文本如何在電影生產者（如：出品人和導演等）與消費者（如：電影觀眾、DVD 收藏者和網友等）之間，透過持續的表述書寫和實踐，形構台灣社會對於1895∕《一八九五》的，兼具同質與異質、史實與想像的共體感。全文將分別就《一八九五》電影文本本身作為一個意義闡連的所在、電影工作者作為文本生產者之生產實踐、及電影觀眾作為文本消費者之消費實踐三個部份做討論。Item 文學史的書寫形態與權力政治(國立台灣師範大學台灣語言學系, 2010-01-??) 黃怡菁文學史是文學研究重要的一環，所探討的文學議題涵括：作者、作品、流派、文學運動、論爭等多元面向。本文以1975 年由國民黨官方資助出版、由尹雪曼所編輯的《中華民國文藝史》作為分析對象，以文學史方法學探究《中華民國文藝史》的象徵意義。論文擬分四個層面：一、歷史的必然或偶然？為了解答此問題，故從中國於1970-1980 年「重寫文學史」運動，對照台灣的「新文學史」書寫；二、討論《中華民國文藝史》成書與出版背景；三、文學史外緣的議題：文學如何作為形塑共同體與主體性的工具；四、文學史內在的議題，如：何謂文藝？如何分期？共四方面進行深究與討論。Item 從人性出發：試析子于小說的自然主義與「留學移民」情節(國立台灣師範大學台灣語文學系, 2013-10-??) 陳大道; Chen, Ta-tao留學生小說流行的1960、70 年代，台北建國中學數學教師子于（傅禺）撰寫的小說，〈瞎蒼蠅〉、〈婚事〉、〈蒸籠〉與〈芬妮‧明德〉（民國70年《聯合報》中篇小說首獎）也圍繞類似主題。子于作品從人性出發，掌握「留學移民」者對於感情自由與經濟穩定追求的同時，一方面同情這股潮流下的世間男女，一方面諷刺晚清以來深入民心的留學傳統。在「滿洲國」完成大學學位的子于，求學期間適逢新文學寫作崛起，又受日文教育影響，文學觀具有自然主義傾向。子于在1948年抵達台灣，直到60年代後期才開始積極寫作，作品多見諸《幼獅文藝》。Item 十七世紀的諷刺文章(國立台灣師範大學台灣文化及語言文學研究所;國際台灣研究中心, 2010-10-??) 賀安娟; Heylen, AnnItem 心靈的烏托邦：巴蘇亞‧博伊哲努《台灣原住民族文學史綱》的書寫與實踐(國立台灣師範大學台灣語文學系, 2013-04-??) 張文豐