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Item 新竹市金山里之社區發展(2009) 郭佳真本文以新竹市金山里作為研究的區域，欲透過不同時代、不同族群在此生活的歷程，了解台灣社會中閩籍、粵籍以及外省人士，自古至今如何在一塊土地共同生活，並發展出凝聚人群的地方意識。 金山里是新竹市開發較晚的地方，卻也是新竹市族群組成最複雜的地方，而其發展歷程正是台灣移民社會的縮影。在清乾隆年間始有漢人入墾，此時多為閩籍人士提供資金、粵籍人士從事實際開墾的合作方式為主，人際關係主要建立在開墾組織上，日治時期在國家力量運作之下，人際關係則以生產組織為根據，當地居民共同生活於日治政府的強權下，居民同樣感受到日治政府的壓迫，形成無形中凝聚人心的力量。戰後，有來自中國的軍人及其眷屬來到金山里，透過國家的運作與輔導進入台灣社會，移入之初由於語言溝通、價值觀念等的差異而產生隔閡，經過一段時間的磨合，趁著產業結構由傳統農業轉變為初級工業的機緣，一同進入工廠工作，加上長期一同生活，互相認識拉近彼此的距離。 民國70年代以後，台灣面臨產業升級的轉變，開始發展高科技產業，新竹市首當其衝，金山里也因為新竹科學園區第三期的設立，又加入來自台灣各地的「科技移民」。這樣的時代背景及產業結構，對於當地多元族群的凝聚又是一大考驗，有識之士欲藉由社區發展協會、地方上的組織團體，對外宣稱金山里是一個休戚與共的「社區」，而居民生活中的信仰、地方上的節慶活動、政治參與，也扮演著凝聚地方意識的要素。 然而實際上金山里呈現出來的，則是隨著人口的組成愈趨複雜而人際關係愈趨淡薄的情形，因此有賴社區發展協會、地方上各組織團體以及教育機構等，引導居民認識地方、關懷地方、認同地方上的人、事、物，進而與地方上的人以及生活的這塊土地，組成生命的共同體。Item 預防社區老人跌倒介入研究之前驅研究：城鄉之比較(2003) 邱寶萱近年來，由於社會快速的高齡化，老人健康問題日益突顯，尤其老年人跌倒後所發生的後遺症，更是國內外老人學研究中很受矚目的焦點，但目前國內甚少對於此議題作介入方面之研究，故本研究欲探討國外行之有年的預防跌倒介入策略是否能適用於國內老人，研究內容針對台北地區城市25位老人與鄉村16位老人進行一週之教育課程及五週之運動課程，並於介入前後測量其自變項「社會人口學特徵變項」、中介變項「運動行為社會支持體系、預防跌倒知識、預防跌倒健康信念、預防跌倒自我效能、預防跌倒運動」以及依變項「預防跌倒行為、身體功能」，以瞭解本研究之介入效果，並可做為日後研究之參考，其結果可歸納如下： 一、研究對象之居住地不同、教育程度不同、過去一年是否曾跌倒、過去一年是否因跌倒而受傷，對其「預防跌倒知識」有顯著影響；研究對象之視物清楚度不同，對其「預防跌倒運動」有顯著影響。 二、研究對象之使用手杖與否，將顯著影響其「預防跌倒行為」；年齡不同、使用手杖與否，將顯著影響其「身體功能」。 三、對城市組與鄉村組之老人而言，教育介入對其「預防跌倒知識」皆有顯著效果，對城市組老人「預防跌倒健康信念」有顯著效果。 四、鄉村組老人於介入後其「身體功能」有顯著效果，但城市組則無。 五、針對中介變項對依變項之預測力分析，結果顯示：「預防跌倒自我效能」能顯著影響「預防跌倒行為」；而五個中介變項皆不是影響「身體功能」的重要因素。 雖然台灣城鄉老人由於教育程度的差異而導致預防跌倒知識之介入效果受到影響，但兩組仍有顯著進步。研究推論：除了台灣城市老人之預防跌倒健康信念有顯著介入效果之外，大體上城鄉老人之其他變項介入效果類似，也就是說台灣城市與鄉村之老人兩組之預防跌倒有相似的效果。Item 夢美人的美夢(師資培育與就業輔導處, 2007-06-??) 周梅雀; Chou, Mer-chuchItem 社區工安環保教育推動模式之研究-以中國石油公司桃園煉油廠為例(2006) 徐世宗; SHIH-TSUNG HSU摘要 本研究旨在探討桃園煉油廠社區工安環保教育何種推動模式可得到社區居民支持，以促進有效的溝通，而提昇社區居民對桃園煉油廠的瞭解與認同，同時亦探討桃園煉油廠社區工安環保教育何種推動模式較適合協助營造安全環保社區，以盡社會責任及增進社區關係。研究目的為了解社區居民對桃園煉油廠社區工安環保教育推動模式支持度之情形、優缺點之意見、優先順序之情形，再針對前述研究目的，提出對桃園煉油廠社區工安環保教育推動的建議。 研究方法採用問卷調查法，以了解社區居民對桃園煉油廠社區工安環保教育推動模式之支持度、優缺點、優先次序。研究對象包括社區居民、社區意見領袖、社區團體幹部、學校人員、社教機構人員、政府機關人員、環保團體幹部、桃園煉油廠具有社區居民身份之員工等。由於社區居民眾多，研究採立意抽樣方式進行，透過社區發展協會、學校、桃園煉油廠員工等發給研究對象問卷。 研究結論如下： 一、社區工安環保教育推動模式以「桃廠主辦模式」為主。 二、「桃廠主辦模式」優點為「可主導社區有關桃廠工安環保教育之推動」。「社區主辦模式」優點為「由社區主辦，較熟悉社區，推動社區工安環保教育較易」。「社區委員會」統辦模式優點為「可整合及擴大社區資源，有助於推動社區工安環保教育」。 三、社區工安環保教育推動模式之優先順序，如與社區事務有關者以「社區主辦模式」為第一優先，如與需資源、資訊有關者以「桃廠主辦模式」為第一優先。 四、不同背景變項社區居民對不同推動模式之支持度、優缺點、優先順序大多無顯著差異，惟有一些不同背景變項社區居民對不同推動模式之支持度、優缺點、優先順序有顯著差異。 五、部份社區居民對桃廠主辦模式、社區主辦模式、「社區委員會」統辦模式有其他意見如優缺點或其他模式等可作為參考。 具體建議如下： 一、桃園煉油廠未來應多主辦社區工安環保教育；高階管理階層要重視社區工安環保教育；應擴大桃廠安環志工，協助推動社區工安環保教育。 二、如與社區事務有關者，桃園煉油廠可以「社區主辦模式」請社區機構（包括鄉市公所、村里辦公處、學校、社區發展協會、社會教育機構等）協助推動社區工安環保教育，而桃園煉油廠應利用本身擁有較多資源、資訊，進行需資源、資訊方面之社區工安環保教育。 三、桃園煉油廠主辦社區工安環保教育時需針對不同年齡、性別、服務單位之社區居民之需求，提出不同因應作法。 四、桃園煉油廠宜參考部份社區居民對桃廠推動社區工安環保教育模式之意見改進，使推動社區工安環保教育更有成效。 五、社區機構主辦社區工安環保教育時，請多了解社區居民之需求並應針對不同性別、教育程度之社區居民之需求，提出不同因應作法，另請進行過程中評鑑及參與社區居民之滿意度評鑑等。 六、社區委員會統辦社區工安環保教育時，請多對社區居民宣導並對不同職業、教育程度、職位之社區居民之認同，提出不同因應作法。 七、請社區居民多協助推動社區工安環保教育並多參加社區工安環保教育活動。 八、請未來研究者可再提出更多模式進行研究，亦可對部份社區居民提出之其他模式加以研究，另更普遍調查社區居民的意見並對社區意見領袖等，再作深入訪談，使研究更能深入。Item 社區發展協會建構社會資本之研究-以台北市富洲社區為例(2015) 林素貞; LIN, SU-CHEN社區發展協會建構社會資本之研究 摘要 本研究旨在探究社區發展協會建構社會資本之研究-以台北市士 林區富洲社區發展協會為例，且以協會的領導者、幹部與協會會員、 志工，作為研究為對象，描述自2006 年至2013 年社區工作者如何在 自1970 至今被禁建的困境中，針對社區需求提供服務，進而建構社 會資本的歷程，藉由自編的調查問卷，針對富洲社區發展協會的會員、 志工，共計實施300 份問卷，回收有效問卷300 份，經統計分析，獲 得如下的結論: 1. 台北市士林區富洲社區發展協會擁有相當好的社會資本，在五點 量表上平均得分皆在4 分以上。 2. 富洲社區綠美化、社區觀光與社區聯誼有助社會資本建構。 3. 富洲社區需要重視社區關懷、參與公共事務與強化幹部能力。 4. 志工和會員雙重身分者比會員對社區更認同與支持社區發展。 本研究對富洲社區發展協會提供如下建議： 1.協會應活化和外部資源的互動關係。 2.協會應培育有能力、有見識、有遠見的社區領導人才。 3.協會應開創社區產業。 關鍵字:社區、社會資本Item 驗證多元性運動訓練對肌少症高風險之老老人功能性體適能之效益(2019) 蔡富任; Tsai, Fu-Jen根據內政部統計資料顯示，2018年3月臺灣65歲以上老年人口，占總人口比率已達14.05%，臺灣正式邁入高齡社會的行列。高齡者因身體老化、疾病等因素，身體功能日益下降，特別是肌肉功能的減退，容易造成高齡者跌倒，進而影響其日常生活，嚴重還可能導致死亡，過往研究大多是針對65歲以上高齡者，進行大範圍的探討，鮮少針對各個年齡層細部探究，因此為深入了解高齡者之差異，本研究欲小範圍在85歲至99歲高齡者進行探討，透過8週的多元性運動課程介入，是否能有效提升肌少症高風險老老人的功能性體適能，並協助其維持其日常生活中身體活動的能力，達到有效預防、降低罹患肌少症的風險。研究對象共計42位，平均年齡87.83±2.78歲，研究對象為參與臺北市106年、107年悠活防跌班之肌少症高風險老老人，在經由8週多元性運動課程介入後，經前實驗設計之單組前、後測，得相關數據進行進行前、後測分析。結果顯示：肌少症高風險之老老人在參與8週多元性運動課程後，其坐姿起立、手臂彎舉項目有顯著進步；再針對肌少症低風險與肌少症高風險進行前後、測的比較差異，發現低風險組與高風險組僅在坐姿起立有顯著進步。因本研究介入時間僅有短短8週，所以相關結果成效表現有限，但對於85歲以上的老老人而言，特別是有罹患疾病風險的老老人，需透過更長時間的運動訓練，才能延緩老老人身體衰退的速度，方能保有該年齡階段所需具備的身體能力。但對此族群的老老人而言，功能性體適能未退步，且能保有維持日常生活之機能，就是最大的進步。Item 社區經營可持續旅遊及解說之探討(2005) 林芸菁摘要 世界各地積極發展可持續旅遊的初衷，是在保育生物的多樣性、各地傳統文化的多樣性，以及維護自然環境的可持續經營。本研究為瞭解社區內經營解說情況為何，訂定目標如下： 1、社區解說在可持續旅遊地區的解說建構方式？ 2、可持續旅遊地區的社區運作歷程及所產生的環境意識及社區意識 為何？ 3、透過社區解說之後，遊客接受於哪些關於社區和環境方面的意涵？ 本研究採用參與觀察社區、遊客發放問卷、解說員深度訪談與社區相關文件蒐集以獲得研究資料。以質性研究為主要分析方式，而獲得研究結論如下： 1、本研究的三個經營可持續旅遊的社區，因為在社區凝聚過程中，所發生的事件不同，如：關心弱勢，強調發展當地特色的產業；環境抗爭保護家園及921地震重建家園，使得他們所產生的環境意識及社區意識不同，也影響他們的解說。 2、社區解說培訓機制完善，利於傳遞解說內容給遊客；社區解說的傳達方式透過解說員彼此間的交流、與解說員的在地經驗結合，構成生動的解說。 3、透過三個社區的解說，解說內容的豐富度、解說的方式不同，也使得遊客對社區的社區意識及環境意識瞭解、反應不同。 關鍵詞：可持續旅遊、社區、解說、社區意識、環境意識Item 臺北市某社區長者運動自我效能與規律運動行為之相關因素研究(2023) 謝騏竹; Hsieh, Chi-Chu本研究主要探討臺北市某社區長者運動自我效能與規律運動行為現況，以及個人背景因素、運動自我效能、運動環境滿意度與規律運動行為之關係。研究方法採便利取樣，以臺北市某社區長者為研究對象，研究工具為問卷調查，因新冠肺炎影響有部分以線上問卷進行，最終回收有效問卷114份。研究資料以描述性統計、卡方檢定、單因子變異數分析、邏輯斯回歸等統計方式進行整理與分析。研究結果顯示：研究對象有達成規律運動行為條件者僅占全體 36%，無規律運動行為者占全體 64%，並以輕度運動為主。在規律運動行為中，性別與從事規律運動行為有顯著差異(p<.05)，以女性較男性具有規律運動行為。運動自我效能部分，研究對象對於有興趣之運動及沒人陪伴時對於從事規律運動行為把握程度最高，當身體疲倦時則最沒有信心。運動自我效能與不同年齡層有顯著的差異(p<.05)。以邏輯斯迴歸探究規律運動行為之重要影響因素，發現運動自我效能與性別為規律運動行為之重要預測因子。Item 社區居民綠色消費行為及相關之訊息傳播調查研究(健康促進與衛生與衛生教育學系, 2000-05-??) 劉潔心; 晏涵文; 劉貴雲; 邱詩揚; 李佳容本研究的目的在調查社區居民綠色消費行為現況及其相關影響因素，並 評估社區中有利的媒體宣傳管道及策略，以作為未來進行緣色消費訊息傳播介入 研究時之參考依據。本研究對象為台北市文山區萬和社區 I8歲以上之居民。本 研究以問卷調查法及焦點團體法進行量性及質性資料收集。本研究以系統隨機抽 樣方式，在萬和社區共調查279位社區居民，並訪談了三個社區內現有組織之成 員。 本研究結果發現，社區居民之綠色消費行為以「資源回收」行為的情形最佳，其 次為減量、拒用及重覆使用行為。社區居民的環境價值觀，整體而言已較傾向環 境保護。在緣色消費的障礙因素中，在行銷組合方面，以「缺少綠色產品的使銷 活動」所佔的比例最高，在個人自覺的助力與阻力因素方面，以「從事緣色消費 行為，可以為後代留下美好環境」，為最有力的助力，而以「過簡樸生活節約資 源，會降低生活享受」為最大個人阻力。在緣色消費的參考團體方面，社區居民 綠色消費之重要支持對象前三名依序為子女、配偶及政府的環保單位。「個人自 覺的助力與阻力」、「價值觀」、「年齡」及「參考團體的支持程度」等4個變 項對居民緣色消費行為有顯著的影響力，且其共同的解釋力達16.6。 社區居民認為最有效的訊息傳播宣傳方式為「里長發的適知單」及「社區發的宣 傳單張」。綠色消費訊息代言人以專家或有親和力者為佳;訴求策略應兼具感性 與理性及強調嚴重性:訊息內容應簡單易懂;訊息的結構宜出現正面與負面之訊息 (雙面俱呈);宣傳圖案以「實景照片」為佳;綠色消費宣傳的主題方面，針對家庭 主婦應選擇與日常生活有切身關係的主題，針對老人及意見領袖則應將環保議題 與健康的議題相結合。Item 公共藝術對城市意象塑造之探討──以台北市為例(2012) 彭嘉玲台灣公共藝術歷經二十多年的發展，公共藝術範疇不斷被擴大，其存在於城市空間的意義已不僅僅是當下場域環境的美化，更被賦予著社會議題探討、社區意識認同或擔負形塑城市意象的策略之一。公共藝術與城市意象兩者之間的關聯性為何？公共藝術如何去塑造城市意象？這是本研究試圖探究的核心議題。 台北市擁有龐大的公共藝術資源，在公共藝術計畫概念及操作機制上扮演著引領先驅的角色。本研究以台北市為例，企圖梳理出其公共藝術發展的脈絡，從中擇取近年來發展出的「節慶化」、「社區營造」指標性的公共藝術計畫作為研究個案，進行相互辯證，以瞭解公共藝術對於城市意象塑造所產生的影響及層面，及公共藝術在其藝術本質上對於城市意象塑造被感知的程度與限制。 透過相關個案的相互辨證研究，經由分析後歸納出三點建議：(一)公共藝術介入城市空間，必須回應個體或群體的生活經驗。(二)城市意象的塑造，需要時間持續性的累積。(三)以公共藝術作為城市意象的策略，必須創造群聚效應。
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