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Item 潛在課程中的道德教育(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2005-09-??) 李映文學校是一個極為重要的社會化機構，因此，在學校中與他人的互動會影響自身的道德發展，而校園倫理問題近年來倍受重視，無論是學校行政、師生關係、同儕互動、校規班規、活動儀式等每一個環節，都是一種潛在課程，無形中會使團體內的成員有某種道德發展的轉變，不僅是向上推進，也有可能向下滑落。學校環境的佈置，教師上課時所使用的教學方法、語言，都會形成道德氣氛而影響學生的生活與個人道德發展。因此，學生進入學校後，會因為學生不同的道德發展而形成不同的潛在環境；而具有不同道德氣氛的潛在環境，也會影響學生的道德發展階段。而如何善用學校的道德氣氛之潛在環境以提昇學生的道德發展，相信是我們努力的方向。 因此，本文從潛在課程的概念分析開始，論述潛在課程的概念發展以及理論基礎，而後探討潛在課程的教育功能，說明潛在課程對道德教育的重要影響，並提出潛在課程在道德教育中適當的運用方法。 潛在課程的道德教育功能，簡單的說，就是希望在一個民主與道德氣氛的環境中，在教師的引導之下，實際讓學生「參與」的一種課程。因為，社會本身就是一個複雜的環境，這種複雜的環境是我們無法模擬也不能預知的。所以，在潛在課程的觀念之中，讓學生直接參與學校活動與社區生活，從經驗中學習，恐怕是最能「模擬」真實社會環境及生活的方法。如果學校課程能夠傳授學生民主與道德的觀念及知識，並培養學生獨立思考判斷的能力，那麼，參與式的潛在課程就是提供學生機會，讓他們能將所學的知識運用在社會生活當中，如此一來，方能使學校教育與社會環境相結合，並發揮最大的功效。Item 美國的德育取向及其對臺灣品德教育推動的意涵(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2006-09-??) 陳聰文; 林重岑教育部在2004年12月21日公佈「品德教育促進方案」，期望在2008年時，每一個學生都擁有「關懷、尊重、責任、信賴、公平正義、誠實」六大美德。這些核心價值的特別提出可說是具有非凡的意義，大致上亦受到世界各國（主要是美國）近來年來品德教育發展的啟發。他山之石可以攻錯，瞭解美國的品德教育發展或可對臺灣正要推展的「品德教育促進方案」可以有些許的啟示，故本文介紹美國的情緒、社會、道德教育發展的歷史演進與趨勢，以供臺灣在推展品德教育時有所參考與省思。Item 美國的德育取向及其對臺灣品德教育推動的意涵(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2006-09-??) 陳聰文; 林重岑教育部在2004年12月21日公佈「品德教育促進方案」，期望在2008年時，每一個學生都擁有「關懷、尊重、責任、信賴、公平正義、誠實」六大美德。這些核心價值的特別提出可說是具有非凡的意義，大致上亦受到世界各國（主要是美國）近來年來品德教育發展的啟發。他山之石可以攻錯，瞭解美國的品德教育發展或可對臺灣正要推展的「品德教育促進方案」可以有些許的啟示，故本文介紹美國的情緒、社會、道德教育發展的歷史演進與趨勢，以供臺灣在推展品德教育時有所參考與省思。Item I. Kant道德教育之方法學探討(國立台灣師範大學教育學系, 2006-09-??) 朱啟華Kant在其道德哲學的不同著作中，提出自己的道德教育主張。然而，由這些個別的德育主張中，卻無從發現其意義的整體脈絡與系統性。為解決這個問題，本文試圖對Kant道德教育的主張加以詮釋，並建構其系統性，以使Kant分散在不同著作中，看似零散、缺乏邏輯關係的德育主張，呈現其整體性與關聯性。Item 道德教育的系譜學探究(國立台灣師範大學教育學系, 2003-09-??) 黃柏叡本文是以Foucault的系譜學針對道德教育加以探討。系譜學在探究效果的歷史，問題化既存的規範，並揭露被去中心的主體。真理、權力與倫理學分別為系譜學研究的三大主軸。從這三大主軸探討道德教育，可開展出三個層面：(一)道德教育即「真理」；(二)道德教育即「權力」；以及(三)道德教育即「自我技術」。Item 灌輸、情緒主義與道德教育(國立台灣師範大學教育學系, 1996-03-??) 李奉儒灌輸這一議題對所有關心教育的人而言，是一長久不斷的討論主題。但是，教育哲學家對於教育與灌輸之間的關係究竟為何卻鮮有一致的看法。本文寫作的主要動機之一即在釐清灌輸這個概念，其二則是說明道德教育的領域中灌輸可能發生的可能理論基礎。首先，本文對於灌輸一詞的概念分析將由邏輯地解析灌輸的適用規準來著手，分別從方法、內容、目的和結果等四方面來區分灌輸與教育兩者之間的關係。並從上述的概念分析中，得出目的規準在邏輯上較其他可能的規準更能說明灌輸的概念，即目的規準可作為灌輸的充分必要條件。最後，本文試圖從後設倫理學說中情緒主義的倫理主張在德育教學上的特殊意含，描繪出導致灌輸或道德灌輸的理論背景，並證立目的的這一規準較足以區別出道德灌輸本身的不適當性。