4 results
Search Results
Now showing 1 - 4 of 4
Item 台灣楚辭研究六十年(1946-2005)(國立臺灣師範大學國文學系, 2006-12-01) 高秋鳳本文旨在介紹台灣六十年 (1946~2005) 來楚辭研究之概況。全文分四部分：其一，台灣學者楚辭專著簡介；其二，台灣楚辭碩、博士論文簡介；其三，台灣楚辭專家研究成果簡介；其四，中國及海外學者在台出版之楚辭著作簡介。透過以上的介紹，一則可知台灣師範大學對台灣楚辭研究所作出的貢獻；再則有助於中國學界對台灣楚辭研究有較全面的認識；三則提供有意研究楚辭之學者知所取資。Item 宋代詞論中的「比興寄託」說探究(國文學系, 2006-09-??) 黃雅莉比興寄託說，在傳統詩學中有著悠久的歷史，詞作為一種娛樂文學，原本並沒有被嚴格要求運用比興手法抒發政治性情感，然而，為了推尊詞的地位，提昇詞的品格，就不可避免要向詩的表現領地借鑑，通過繼承詩歌的經驗與自身的實踐，自然會運用比興手法包裝深厚的人生內涵與政治意識。詞論中的「寄託說」正是傳統詩學中「比興說」的發展與嬗變，最終成為自己的美學特色。 比興寄託在詞論中蔚為大國，是在清代常州詞派開始崛起在詞壇之後，但是它在詞論中的生成卻要追溯到宋代。然而，歷來談及詞論中的比興寄託說，多著重在清代常洲詞派，對於宋代詞論，卻少有著墨。沿波討源，我們只有對宋代詞論中的比興寄託說作比較深入的考察，才能對清代詞論中的寄託說究竟為詞學史提供了多少新意作出適當的歷史評價。 本文擬從宋代詞論中對於比興寄託說的產生背景、內涵實質、發展歷程做一探究，以了解比興寄託說在宋代文化背景中如何生成與衍化，以補前人對宋代詞論中比興寄託說研究之不足。Item 宋玉神女賦與曹植洛神賦的比較研究(國立臺灣師範大學國文學系, 1997-06-01) 高秋鳳宋玉〈神女賦〉是歷來以「神女」為題材，以「人神之戀」為主題的首篇賦作，曹植〈洛神賦〉則是眾多步武作品中，唯一可與宋賦比美，而且藝術成就甚至超越宋賦的名篇。本文分別從神話背景、創作動機、主題思想、情節布局、人物形象、遣詞造句、節奏韻律、表現手法八個方面分析比較宋、曹二賦的異同、優劣，並進一步探知曹賦以踵繼之作，而成就超越創發之作的主要原因，正是掌握文學發展的「通變」原則。Item 臺灣楚辭研究六十年(1946─2005)(國立臺灣師範大學, 2006-05-01) 高秋鳳本文旨在介紹台灣六十年（1946〜2005）來楚辭研究之概況。全文分四部分：其一，台灣學者楚辭專著簡介；其二，台灣楚辭碩、博士論文簡介；其三，台灣楚辭專家研究成果簡介；其四，中國及海外學者在台出版之楚辭著作簡介。透過以上的介紹，一則可知台灣師範大學對台灣楚辭研究所作出的貢獻；再則有助於中國學界對台灣楚辭研究有較全面的認識；三則提供有意研究楚辭之學者知所取資。