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Item 貝斯特（A.E.Bestor）博雅教育思想探究(2017) 何湘瑋; He, Shiang-Wei本研究以理論分析法，梳理二十世紀前半葉之進步主義發展與脈絡，針對Arthur E. Bestor對於進步主義之批判進行分析，並據以探究其博雅教育理論之蘊意。本研究主要目的包括：一、引介Bestor之生平及其思想背景；二、梳理Bestor對於當時進步主義教育運動之批判觀點；三、析述Bestor理想之博雅教育內涵及其實踐；四、闡述Bestor對於教師專業之廓清及其理想之師資培育方針；五、衍釋及反省Bestor精粹主義論點對於台灣中小學與高等教育可資借鑑之處。 進步主義教育將兒童中心學說奉為圭臬，在課程、教學上做出許多重大革新。1950年代後局勢翻轉，永恆主義和精粹主義崛起，回應進步主義過度重視學生需求和日常即刻需要等缺失。Bestor觀察，教育若僅將視野侷限在短視的個人需要和日常生活解決上，將面臨文化落後危機，智識能力無法發揮功用，教育無法進步而是退步。綜前所述，本研究之重要結論，歸結如下五點： 一、Bestor的思想受到求學經歷影響，強調連續積累的史觀思維，重視傳統文化價值之傳承，反對教育以即刻需求滿足作為教育目的；二、進步主義教育衍生之流弊反映博雅教育的時代需要；三、博雅教育核心在於智德之涵泳，以培育具備清晰且嚴謹思考能力的自由人；四、教學成效和師資密切相關，師資培育應由教育學院和其他學科領域共同擘劃，並廓清專業概念，方能擔負責任以維護教育品質；五、多元適性的開展應築基在基本能力之扎實基礎上，方能兼顧課程之廣度與深度，具備穩固的學科基礎，成為終身學習之養分。