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Item 以創意成分理論為基礎的網路化生活科技創意學習：模組設計(國立臺灣師範大學科技應用與人力資源發展學系, 2006-12-01) 張玉山; 游光昭; 許雅婷; 黃雅莉Item 世界青少年發明展(國立臺灣師範大學科技應用與人力資源發展學系, 2007-11-??) 黃雅莉Item 以Amabile創意成分理論為基礎的網路化生活科技創意學習模組設計(2006-12-17) 張玉山; 游光昭; 許雅婷; 黃雅莉Item 今昔對比的時空流轉：阿盛《萍聚瓦窯溝》日常敘寫的存史意義(國立台灣師範大學台灣語文學系, 2014-04-??) 黃雅莉; Huang, Ya-li文學必然反映特定歷史時期的生活面貌，「歷史」是在每一個人的日常生活中形成。歷史演變的最終目標，就是讓人們更好的生活，透過對日常生活的書寫與研究，必然可以還原歷史的內涵。本文以阿盛《萍聚瓦窯溝》為本，解讀其日常生活敘寫的精神內涵和存史意義，分別從鄉土、歷史、文化三個面向來考察，以見阿盛散文，從鄉土的角度，再現傳統的人文風情；從歷史的角度，善於捕捉正史所忽略的細節微光，從中演繹真實人性；從文化的角度，阿盛以自己的家鄉新營、中和、永和為考察，體現了都市與鄉土、現代與傳統之間的文化連結。阿盛以日常生活的直面書寫為遠去的鄉土文化與人性人情留下紀錄，當農村漸行漸遠，但鄉土的品格與精神卻以越來越清晰的姿態立在我們面前，啟發我們對往昔人情與文化傳統的深思，尋回那些在世代變遷中，被我們所忽視或遺忘的價值。Item 提升科技素養的科技課程(國立臺灣師範大學科技應用與人力資源發展學系, 2007-04-??) 黃雅莉Item 略論柳永對悲秋詞的拓展及其情感意蘊(國文學系, 1997-03-??) 黃雅莉在柳永詞作中約佔百分之三十的六十餘首羈旅行役詞，普遍懷有悲秋孤獨的心情，展現出一個在昇平時代中追求功名利祿而浪跡天涯、四處干謁卻屢屢失望而回的下層文人苦悶的形象，此在柳詞的作品中富有極高的文學價值，也是柳永之所以能在文學史上佔有一席之地的原因所在。這類作品在宋詞的發展上，促使詞境朝縱深的方向作了大跨度的拓展，進一步加強了詞的抒情性能。本文擬對柳永悲秋詞的開拓意義、情感意蘊作一初淺探討，以考察柳詞中所表現的生命特質及藝術感染力。Item 美國全民科技教育第二版(國立臺灣師範大學科技應用與人力資源發展學系, 2007-02-??) 黃雅莉Item 以手機廣告進行媒體識讀的性別教育行動研究(師資培育與就業輔導處, 2008-09-??) 黃雅莉; 游美惠; Huang, Ya-liYou, Mei-huiItem 宋代詞論中的「比興寄託」說探究(國文學系, 2006-09-??) 黃雅莉比興寄託說，在傳統詩學中有著悠久的歷史，詞作為一種娛樂文學，原本並沒有被嚴格要求運用比興手法抒發政治性情感，然而，為了推尊詞的地位，提昇詞的品格，就不可避免要向詩的表現領地借鑑，通過繼承詩歌的經驗與自身的實踐，自然會運用比興手法包裝深厚的人生內涵與政治意識。詞論中的「寄託說」正是傳統詩學中「比興說」的發展與嬗變，最終成為自己的美學特色。 比興寄託在詞論中蔚為大國，是在清代常州詞派開始崛起在詞壇之後，但是它在詞論中的生成卻要追溯到宋代。然而，歷來談及詞論中的比興寄託說，多著重在清代常洲詞派，對於宋代詞論，卻少有著墨。沿波討源，我們只有對宋代詞論中的比興寄託說作比較深入的考察，才能對清代詞論中的寄託說究竟為詞學史提供了多少新意作出適當的歷史評價。 本文擬從宋代詞論中對於比興寄託說的產生背景、內涵實質、發展歷程做一探究，以了解比興寄託說在宋代文化背景中如何生成與衍化，以補前人對宋代詞論中比興寄託說研究之不足。Item 2007年國際科技教育協會亞太地區年會(國立臺灣師範大學科技應用與人力資源發展學系, 2007-03-??) 黃雅莉
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