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Item 國中國文第二冊第五課「絕句選」賞析(師資培育與就業輔導處, 1982-02-??) 王熙元Item 兩宋詞論述評(國立台灣師範大學國文學系, 1973-04-??) 王熙元Item 詩詞教學經驗談(師資培育與就業輔導處, 1986-08-??) 王熙元Item 元散曲中的陶淵明影像(國立台灣師範大學國文學系, 1990-06-??) 王熙元Item 范甯年譜初稿(國立台灣師範大學國文學系, 1981-06-??) 王熙元Item 范甯及其穀梁集解(國立台灣師範大學國文學系, 1974-06-??) 王熙元Item 玉樓夢與中國文化(國文學系, 1986-06-??) 王熙元Item 從歷史淵源論元散曲中的魚樵鷗鷺(國文學系, 1995-03-??) 王熙元本文旨在探討漁、樵兩種平凡人物與鷗、鷺兩種平凡鳥類，在中國文學作品中，由普遍描寫的尋常意義，如何演化為寓有寄託的特別意義，而以元人散曲為重心。全文分四單元進行，先從歷史淵源說起，首就古籍中所見漁樵鷗鷺狀況作一解說。次論出身漁樵的歷史人物，拈出虞舜、姜子牙、朱買臣、嚴子陵為例，引用歷史文獻，述其漁樵事跡。三則指陳哲學著作如《莊子》藉漁父闡釋貴真、貴自然思想，文學作品如《楚辭》假託漁父寄意，並述散文、詩、詞中所寫漁樵形象（兼及後世小說、戲曲）及鷗盟鷺約。四就元代特殊的民族、文化、政治、社會背景下，散曲作家歌詠漁樵鷗鷺的手法，引述作品各加析論，一為逍遙自適似神仙，二為漁歌樵唱閒快活，三為是非賢愚休去管，四為談今論古漁樵話，五為知心忘機盟鷗鷺。Item 論婉約與豪放詞風的形成(國立台灣師範大學國文學系, 1976-06-??) 王熙元Item 從「以禪喻詩」論嚴羽的妙悟說(國文學系, 1996-03-??) 王熙元本文分六個單元。首為前言，述佛教與中華文化精神的融合，對文學形式與內容的影響。次從禪宗的起源說到唐宋的發展脈絡，或由禪師援詩入禪，或由詩人援禪入詩。三從詩與禪的關聯論「學詩與參禪」，作詩與修禪都需構思熟慮，都有賴於悟，遂歷舉蘇軾、韓駒、吳可諸家之說以證。四則闡述「以禪論詩」的評論潮流，嚴羽之前，劉勰、司空圖、蘇軾、姜夔等都是「妙悟說」的先驅。五則析論嚴氏的詩學理論：學禪道的人當以最上乘為最高鵠的，且具有能透徹照見真理的智慧眼，方足以悟得深妙無上的真理。六為結論，就其「興趣說」的要點，引述後世不同意見及其影響，清王漁洋「神韻說」與滄浪理路相契，並肯定「妙悟說」乃融合禪道與詩道而影響深邃的詩學理論。