70 results
Search Results
Now showing 1 - 10 of 70
Item 迎向新世紀的教育改革(國立台灣師範大學教育學系, 2000-01-??) 楊深坑本文旨在透過方法論之探討，分析世界主要國家為因應新世紀政、經、社會、文化及科技之挑戰，所做之教育改革，並為我國建立永續教育改革機制試擬建議。有關教育改革之研究，從過去移植外國改革策略、建立教育發展法則到1990年代後現代主義盛極一時，強調局部真理與商品邏輯主導社會文化發展。世界性的教育改革也主要以市場機制來進行教育標準課程與教學、評量、學校機制與終身全民教育等重大改革，惟國家仍以法治化方式訂定教育市場規則，以維社會公平與正義。我國近年來的教育改革也受世界潮流衝擊，以「鬆綁」為主要教改目標。為促進進一步教育改革，應再加強五項措施：釐定結合國際化和本土化教育總體目標、全面革新學校體制與組織結構、建立永續發展教育改革回饋機制以及強化教育研究與教育政策的結合。Item Social Dynamics and the Induction Phase of Teacher Education in International Perspective(國立台灣師範大學教育學系, 1991-06-??) 楊深坑Item T. W. Adorno的審美政治學及其美育意涵(國立台灣師範大學教育學系, 2003-09-??) 楊深坑; 楊忠斌本文旨在以理論分析法探究Adorno的審美政治學，評析其對於藝術與社會、群眾、政治權力之間複雜關係的論述，並據以闡釋在美育理論與實踐上的蘊義。首先探討Adorno否定辯證法的主張，指出其中心理念「非同一性」實為Adorno審美政治學的方法論基礎。次就Adorno對於文化工業的批判、為現代主義藝術的辯護、對藝術介入論的批判，以及對藝術的政治實踐性之主張等四個面向，深入評析其審美政治學的主要內涵，並以此闡述一種批判取向的美育理論與實踐。結論指出，在美育的理論與實施上，應加強美育、文化與政治意識型態之間關係的研究，評析文化工業、各類新興媒體及藝術文化中具有的社會政治性，培育學生的批判意識與自主性人格。最後，根據研究所得結果，提出八點建議，以作為未來美育理論發展及實踐改善之參考。Item 教育哲學研究歷史發展之國際比較(國立台灣師範大學教育學系, 2011-09-??) 楊深坑; Seng-Keng Yang本研究旨在運用N. Luhmann 社會系統理論為方法論的概念工具，以比較分析英、美、德、法和澳洲五個國家教育哲學研究制度化的歷史過程，藉以彰顯教育哲學研究的共同特色及各國教育哲學發展之個殊文化特質。英國教育哲學的起源可追溯到1651 年Wotton 的《教育哲學探究》，其奠定了英國教育分析哲學之基礎，後經十九、二十世紀之交的觀念論籠罩，及至1970 ～ 1980 年代則由分析哲學主導教育哲學發展。美國二十世紀初，觀念論的教育哲學和本土的Dewey實用主義互相激盪，到1970 年代的分析哲學鼎盛。法國思想傳統素具人文主義與普遍主義特色，衍而為理性主義哲學傳統。德國虔敬派神學及神祕主義孕育了以「陶冶」為核心概念的教育哲學，後經Kant 與Hegel 及其學派樹立了具世界性影響力的觀念論哲學傳統。澳洲教育哲學由對英、美之依賴，走向試圖建立本土特色之教育哲學。1990 年代以降，各國教育哲學大多呈現了現象學、詮釋學、批判理論、後現代主義、後結構主義等各種哲學思想互相爭衡、百花齊放的景象。Item 大學教育改革的歷史省察(2008-11-29) 楊深坑Item 德國師資培育改革中國家角色與市場機制運作關係之研究(2006-07-31) 楊深坑; 謝斐敦本研究旨在探究德國師資培育改革中國家掌控與市場機制之間互動的關係，並分析 德國最新有關師資培育的改革政策，並從中分析二者的角力。期從德國師培中國家掌控 與市場機制的調整經驗中，擬具可行建議，使未來師資培育政策能兼籌並顧市場需求、 專業標準與國家整體施政政策。以供我國研擬未來國家介入師資培育程度之參酌。 本研究預計以理論分析法、歷史研究法、文件檔案分析與實地訪談的方式。首先， 以理論分析法探討國家理論以及新自由主義衝擊下的國家與市場互動關係模式，作為分 析架構。其次，以歷史研究法與文件檔案分析，理解德國國家在師資培育中扮演的角色， 分析近幾年師資培育市場的改變，以獲得初步的理解，繼而研擬訪大綱。隨後親自赴德 訪問政府層級的機構（德國各邦部長常設會議）、專家學者與教師組織，以探究德國師 資培育中國家與市場之關係問題與調整方案。 本研究的目的如下： (1) 探討國家、市場與專業互動之理論模式。 (2) 追溯德國國家涉入師資培育的歷史發展。 (3) 分析德國教師師資市場的改變。 (4) 探究德國最近師資培育之改革方案。 (5) 深度瞭解德國近年師資培育改革方案中國家政策、專業要求與教師供需市場之間 的關係。 (6) 歸納研究結論，擬具建議作為我國師資培育改革之參考。Item 社會公義、差異政治與教育機會均等的新視野(國立臺灣師範大學教育研究與評鑑中心, 2008-12-01) 楊深坑Item Confucian Li and Aristotelian Orthos Logos(國立台灣師範大學教育學系, 1990-06-??) 楊深坑Confucius and Aristotle share the same fundamental ethical doctrine：namely moral virtue will aim at the mean both in feeling and action. The mean in the ethics of both philosophers is not an arithmetical one equidistant between extremes, but the one relatively to appropriate condition. The criterion to determine the propriety of moral behavior is according to Confucius the li and according to Aristotle the orthos logos. The li and the orthos logos play thus a very important role in human concrete moral life. However, the li and the orthos logos, as concrete moral rules, are not mere exterior conventionalities. Their profound meaning should be traced to the metaphysics and philosophical anthropology of Confucius an Aristotle respectively. This paper is intended to analyze the meaning of li and orthos logos from both the metaphysical and anthropological perspectives. First of all, the importance of the li and the orthos logos in the ethics of Confucius and Aristotle is discussed. A comparison of Confucian harmonious unification of Tien Tao and Jen Tao and Aristotelian metaphysical hylomorphism is followed in order to explicate the profound meaning of the li and the orthos logos in their metaphysical depth. Both the li and the orthos logos, containing metaphysical significance, are rotted in human nature. Anthropological analysis of the li and the orthos logos is thus advanced to show the similarities and differences of Confucian and Aristotelian ethics. Finally this paper is concluded with an evaluation of Confucian li and Aristotelian orthos logos in the light of modern theories of ethics.Item 德國教師組織與教育專業權運作關係之研究(I)(2002-01-31) 楊深坑; 周蓮清; 楊銀興Item 教育哲學研究歷史發展之國際比較(國立台灣師範大學教育學系, 2011-09-??) 楊深坑; Seng-Keng Yang本研究旨在運用N. Luhmann 社會系統理論為方法論的概念工具，以比較分析英、美、德、法和澳洲五個國家教育哲學研究制度化的歷史過程，藉以彰顯教育哲學研究的共同特色及各國教育哲學發展之個殊文化特質。英國教育哲學的起源可追溯到1651 年Wotton 的《教育哲學探究》，其奠定了英國教育分析哲學之基礎，後經十九、二十世紀之交的觀念論籠罩，及至1970 ～ 1980 年代則由分析哲學主導教育哲學發展。美國二十世紀初，觀念論的教育哲學和本土的Dewey實用主義互相激盪，到1970 年代的分析哲學鼎盛。法國思想傳統素具人文主義與普遍主義特色，衍而為理性主義哲學傳統。德國虔敬派神學及神祕主義孕育了以「陶冶」為核心概念的教育哲學，後經Kant 與Hegel 及其學派樹立了具世界性影響力的觀念論哲學傳統。澳洲教育哲學由對英、美之依賴，走向試圖建立本土特色之教育哲學。1990 年代以降，各國教育哲學大多呈現了現象學、詮釋學、批判理論、後現代主義、後結構主義等各種哲學思想互相爭衡、百花齊放的景象。