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Item 瑟爾「從實然到應然的推論」及其教育意義(國立台灣師範大學教育學系, 1997-06-??) 楊洲松實然─應然的推論是倫理學上爭論不休的一個問題，本文討論當代語言哲學家瑟爾的解決方式，冀求能釐清問題，並探討其在教育上的啟示與意義。從瑟爾的論證可以得知，其主要觀點即要打破實然應然二分的鴻溝。他認為，從規制事實與人們對語言使用的方式做推論，事實與價值之間未必不具邏輯之不可過渡性。其推論的基礎是語言的做事特性，及建構規則與規制事實。從瑟爾的理論出發，則可以獲致其在教育的啟示與意義。首先，瑟爾的建構規則與規制事實透過哈伯瑪斯溝通行動理論來加以重建，可引申出具理性基礎的規範，且符合經驗事實與邏輯推理，又可交付公眾進行理性的辯論，並具備規約的力量。而學生在經由理性的程序性原則之後，就可得到具規約性與普效性原則的規範，自也能由心出發，遵守規範，奉行箴規。再者，從瑟爾理論的推衍可知，道德規範上的命題並不像自然科學般可以精確的劃分事實命題與價值命題。在人倫社會中，事實命題與價值命題本就無法截然劃分。在打破了實然與應然的鴻溝後，可使規範指導與道德教學更具理性認知與理性判斷的基礎，而不再僅是訴諸情感或態度的表達。Item 《科倫拜校園事件》(Bowling for Columine)的省思(師資培育與就業輔導處, 2007-02-??) 楊洲松; Yang, Chou-sungItem 人權危機時代中的人權教育(師資培育與就業輔導處, 2005-02-??) 楊洲松; Yang, Chou-sungItem Lyotard《後現代狀況：知識報告書》(師資培育與就業輔導處, 2006-06-??) 楊洲松; Yang, Chou-sungItem 《科倫拜校園事件》(Bowling for Columine)的省思(師資培育與就業輔導處, 2007-02-??) 楊洲松; Yang, Chou-sungItem 天才少年的平凡夢想(師資培育與就業輔導處, 2009-03-??) 楊洲松Item 《小孩不笨》(I not Stupid)中的父權政治與教育規訓(師資培育與就業輔導處, 2007-10-??) 楊洲松; Yang, Chou-sungItem 《舞動人生》(Billy Elliot)的教育意義(師資培育與就業輔導處, 2006-10-??) 楊洲松; Yang, Chou-sungItem 保羅．呂格爾(Paul Ricoeur)文本詮釋學的教育意涵(國立台灣師範大學教育學系, 1997-11-??) 楊洲松本文以歷史詮釋的方法，探討當代法國詮釋學者保羅．呂格爾的文本詮釋學及其教育意涵。呂格爾的文本詮釋學理論係繼承了方法詮釋學與存有論詮釋學，主張運用方法的迂迴，藉由對於「文本」與詮釋者間存在「間距」的「融攝」，以達到真理與自我存有的理解與展現。從呂格爾的理論出發，教育係為一有意義的活動，而可視為是一個待解的文本。教育者與被教育者各帶著不同的存有結構進入相同時空的教育場中，在其中雙方不同的存有結構與脈絡間產生了「間距」，使得教育成為可能；而透過對文本的互動與遊戲，師生彼此都「融攝」了新的未知事物進入個人的存有之中，由此對自我存有產生了更多更深的理解，而不斷開展出自身存有的可能性。Item 用愛與生命敘寫的《街頭日記》(Freedom Writers)(師資培育與就業輔導處, 2008-09-??) 楊洲松; Yung, Chou-sung
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