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Item 正義、關懷與紀律(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2003-01-??) 李琪明本研究基於校園道德生活與氣氛日漸重要之際，乃以個案研究方式選擇一所北市國小進行一學期的觀察、訪談與小規模問卷調查，並以正義、關懷與紀律作為學校道德生活的理論基礎。研究結果概分為兩大部分，一是有關學校整體校園生活與氣氛，所顯現特點為：(一)該校雖為該區之近百年老校，但因其近年來校舍大幅改建以及近幾任校長領導風格不同，故其校風也展現不同風貌，但整體而言仍稱純樸；(二)該校之領導決策人員十分強調民主、溝通與關懷的理念，然教師實際的感受乃稱尚可，又因學校甚大，教師互動仍有待強化；(三)該校設有師生權益相關機制，如教師會與家長會等，前者似乎未獲普遍參與，後者則發揮諸多功能；(四)學生對於學校的整體氣氛多傾向於正面的描述，諸如學校像個花園、天堂等；(五)該校與社區互動良好，除重視鄉土教學外，更進一步與社區組織合作，讓師生參與社區之營造；(六)甲國小道德教育的重點在於生活教育，較為強調「紀律」與「關懷」層面。其次，在班級道德生活與氣氛方面，由低、中、高年級不同年段班級之剖析可得下述特點：(一)「紀律」取向的道德生活，包括秩序、常規與禮儀等，乃為國小道德教育的基礎與重要內涵；(二)隨著年齡的增長，「關懷」取向的道德生活也漸融入，強調人際間的同理與尊重；(三)面對高年級學生的自主性增強之際，民主開放的氣氛益顯重要，亦即「正義」取向的道德生活也漸需增強。本研究最後乃針對研究對象(即甲國小)做一概述並提出若干建議，另則針對研究歷程中研究對象之選擇、研究問題之聚焦、研究倫理之考量以及研究結果之處理等做一反省與檢討。Item 正義、關懷與紀律(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2003-01-??) 李琪明本研究基於校園道德生活與氣氛日漸重要之際，乃以個案研究方式選擇一所北市國小進行一學期的觀察、訪談與小規模問卷調查，並以正義、關懷與紀律作為學校道德生活的理論基礎。研究結果概分為兩大部分，一是有關學校整體校園生活與氣氛，所顯現特點為：(一)該校雖為該區之近百年老校，但因其近年來校舍大幅改建以及近幾任校長領導風格不同，故其校風也展現不同風貌，但整體而言仍稱純樸；(二)該校之領導決策人員十分強調民主、溝通與關懷的理念，然教師實際的感受乃稱尚可，又因學校甚大，教師互動仍有待強化；(三)該校設有師生權益相關機制，如教師會與家長會等，前者似乎未獲普遍參與，後者則發揮諸多功能；(四)學生對於學校的整體氣氛多傾向於正面的描述，諸如學校像個花園、天堂等；(五)該校與社區互動良好，除重視鄉土教學外，更進一步與社區組織合作，讓師生參與社區之營造；(六)甲國小道德教育的重點在於生活教育，較為強調「紀律」與「關懷」層面。其次，在班級道德生活與氣氛方面，由低、中、高年級不同年段班級之剖析可得下述特點：(一)「紀律」取向的道德生活，包括秩序、常規與禮儀等，乃為國小道德教育的基礎與重要內涵；(二)隨著年齡的增長，「關懷」取向的道德生活也漸融入，強調人際間的同理與尊重；(三)面對高年級學生的自主性增強之際，民主開放的氣氛益顯重要，亦即「正義」取向的道德生活也漸需增強。本研究最後乃針對研究對象(即甲國小)做一概述並提出若干建議，另則針對研究歷程中研究對象之選擇、研究問題之聚焦、研究倫理之考量以及研究結果之處理等做一反省與檢討。Item 我國國中小校園道德氣氛之調查研究(國立臺灣師範大學研究發展處, 2004-04-??) 李琪明本文係針對我國國民中小學學生所知覺校園道德氣氛之調查研究。其理論基礎有二：一是以L.Kohlberg所提倡的「正義社群」理念，及其後有關道德氣氛之相關研究，歸納而為「正義取向」的道德氣氛；二是溯自 C.GilUgan所提出的另一種聲音(關懷)，以及美國近年來所強調「關懷」氣氛的「新興品德教育」推動，形成「關懷取向」的道德氣氛。本文除採取文獻與理論探討，以及專家焦點座談外，主要研究方法係以國外學者授權中譯且略經修正的二份問卷(分別稱為正義量表與關懷量表)，於2002年2-4月間以分層立意取樣調查方式，針對國小五年級及國中二年級學生，施測全國48所學校共計2701份有效問卷。研究結果顯示：(1)學生在正義取向方面對於「道德假設議題」分量表得分稍低，在「學生與學校關係」上分數較高，整體而言稍高於中間值。(2)至於在關懷取向方面以「學生對尊重的感受」分量表得分稍高，「學生對友誼與歸屬的感受」得分較低，「學生對於形塑環境的感受」居中，整體而言其關懷氣氛較「普通」稍高。(3)針對正義或是關懷取向在不同地區(北部/中部分數高於南部/東部)、學校規模(小型學校分數高於中/大型學校)、學生性別(女生分數高於男生)、教育階段(國小分數高於國中)等變項之差異均達統計上的顯著水準。藉由本研究對於我國國中小校園道德氣氛的關注與整體瞭解，在學術理論方面可望強化國內對於道德教育研究的實徵性研究，以使其理論與實踐間連結更為緊密；在學術應用方面也期能有助於德育政策加強學校文化與氣氛之關注，以提昇未來德育的實施與評鑑，並進而達到學校中心之道德社群願景。Item 正義、關懷與紀律(國立台灣師範大學公民教育與活動領導學系, 2003-01-??) 李琪明本研究基於校園道德生活與氣氛日漸重要之際，乃以個案研究方式選擇一所北市國小進行一學期的觀察、訪談與小規模問卷調查，並以正義、關懷與紀律作為學校道德生活的理論基礎。研究結果概分為兩大部分，一是有關學校整體校園生活與氣氛，所顯現特點為：(一)該校雖為該區之近百年老校，但因其近年來校舍大幅改建以及近幾任校長領導風格不同，故其校風也展現不同風貌，但整體而言仍稱純樸；(二)該校之領導決策人員十分強調民主、溝通與關懷的理念，然教師實際的感受乃稱尚可，又因學校甚大，教師互動仍有待強化；(三)該校設有師生權益相關機制，如教師會與家長會等，前者似乎未獲普遍參與，後者則發揮諸多功能；(四)學生對於學校的整體氣氛多傾向於正面的描述，諸如學校像個花園、天堂等；(五)該校與社區互動良好，除重視鄉土教學外，更進一步與社區組織合作，讓師生參與社區之營造；(六)甲國小道德教育的重點在於生活教育，較為強調「紀律」與「關懷」層面。其次，在班級道德生活與氣氛方面，由低、中、高年級不同年段班級之剖析可得下述特點：(一)「紀律」取向的道德生活，包括秩序、常規與禮儀等，乃為國小道德教育的基礎與重要內涵；(二)隨著年齡的增長，「關懷」取向的道德生活也漸融入，強調人際間的同理與尊重；(三)面對高年級學生的自主性增強之際，民主開放的氣氛益顯重要，亦即「正義」取向的道德生活也漸需增強。本研究最後乃針對研究對象(即甲國小)做一概述並提出若干建議，另則針對研究歷程中研究對象之選擇、研究問題之聚焦、研究倫理之考量以及研究結果之處理等做一反省與檢討。Item 道德社群之檢視(國立臺灣師範大學研究發展處, 2002-04-??) 李琪明本研究基於我國現階段校園倫理面臨衝擊與挑戰之際，期以公民社會與社區總體營造等理想，建構學校道德氣氛之願景－「道德社群」。另德育潛在課程向有其不容忽視之影響力，尤以我國國民中小學正值推動九年一貫課程之時，原採科目中心之德育課程勢將轉化為非正式課程或潛在課程，此種「由顯而隱」、「從點到面」之趨勢，益加凸顯校園道德生活與氣氛營造之重要。故本研究針對我國國民中學階段，選擇北市一所國中，以俗民誌研究法，進行道德生活與氣氛實況之探索與了解，並以道德社群之理想，提出批判、反省與改進之道。 本研究結論分為理論與實證兩部分，在理論方面奠基之理念為：校園道德社群之理想乃以公民社會與社區總體營造為基礎；且其校園應具有正義、關懷與紀律之多元互補道德氣氛。另在實證方面所得發現，該國中個案特點為：(一)具有成規與傳統校風之歷史悠久校園；(二)一週學校生活中處處充滿道德意涵，然各類課程重點取向則有所不同；(三)校園道德氣氛儼然成形並著重和諧氣氛，學校成員亦多強調溝通，然積極參與仍有不足。根據結論乃提出三類建議：(一)針對個案研究學校之建議；(二)對運用質性研究之反省；(三)對後續研究路徑之建議。