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Item 當代亞洲佛教「人間性」的實踐與批判─兼論新儒家的現代化課題(國立臺灣師範大學, 2017-03-??) 李幸玲; Hsing-Ling Lee佛教以人為本的入世實踐，在當代亞洲各國實踐發展的過程，經歷社會運動、民主改革的對話與衝突，開展出佛教「人間性」同時具備建設性與批判性的雙重面向。本文以當代佛教在亞洲各國如印度、西藏、越南、緬甸、泰國、日本及臺灣等地所展現的兩種「人間性」的具體實踐模型：「激進佛教」與「人間佛教」作為探討的焦點，並與當代新儒家現代民主思想進行對話，期在多元文化互動交流頻繁、也衝突不斷的今日，通過佛法理性自我批判與溝通的反思，重審當代政治秩序背後隱含意識型態的暴力與他者認同的問題。此外，從佛教與儒家的角度重省在面對當代法律政治的主流思考偏向下，被迫者的生命如何在「界限」下尋求出路的可能。Item 人類胚胎幹細胞道德地位之爭議―儒佛視域與當代醫學、法律的對話(國立臺灣師範大學, 2013-09-??) 李幸玲; 李幸穎; Hsing-Ling Lee; Hsing-Yin Li生命倫理學（bioethics）主要探討生命科學領域中常見的各種道德問題（包括醫病關係、安樂死、墮胎、生殖醫學、人體與動物實驗、防疫與公共衛生等議題），是一門集合醫學、哲學、法學、宗教、社會學、心理學、人類學等多種專業領域的倫理學研究。現今各國對人類胚胎的道德地位雖爭議不斷，但人類胚胎仍被合法化或默許地使用於醫藥臨床實驗。現今臺灣醫療特別法及《民法》等公共領域規範中，人類胚胎相關法規立法基準歧異矛盾，且有將之客體化為「物」的現象。有鑑於我國法律對人類胚胎生命的物化漠視，本文藉儒家仁愛恕道的推擴與佛教戒律保護胚胎「似人」地位，尊重人類胚胎生命的思考，期提供我國未來相關法規對此新時代議題未來進行修法時的參考。