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本計畫旨在探討日本武士道的宗教倫理與現象，特別扣緊「近世」的德川時代及過渡到「近代」的明治維新以後到戰前的階段。題為「宗教倫理」，擬有兩個面向，其一是武士道本身「義理」的宗教性，即對一名武士而言，有其本身的盡忠之職分倫理，而「忠」這個義理，涉及對「死」的覺悟或「生命永恆」之課題，如「切腹」成為一個「死亡儀式」，具有空間場域展示的「宗教性」。其二是武士道的修養直接與佛教有深厚的關係，戰國武將及諸侯大名、有名的劍客乃至一般的武士，背後都有佛教信仰，而提供武士修練與徹悟生死學問，往往又都與禪學相關。另外，題為「現象」，係就武士道結合佛教的生活哲學，高度地反映在其日常生活當中而言，最常見的是茶道與劍道，故剖析此一武士生活「現象」，往往又不可避免討論到禪學與武士生命學問的關係。再者，武士道的「現象」在近代則擴大到與「國家主義」糾纏在一起，使得探討「武士道」，不得不深究其與「佛教」、「神道教」和「國家主義」之間的關係，如此的「宗教」、「武士道」及「國家主義」三者之間呈現既密切又緊張的不可分割之關係。本研究將以「武士道」為核心，以三年研究為期，探索它的「宗教倫理」及其特殊的「現象」。

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