運動與休閒學院

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為配合我國社會變遷與體育發展及本校的轉型與發展,本學院於90年8月正式成立,並將原屬本校教育學院之體育學系(所)、運動競技學系、運動與休閒管理研究所調整成立運動與休閒學院,並於95學年度增設運動科學研究所:為提升本院競爭力於101學年度運動競技學系與運動科學研究所整併為「運動競技學系」,運動與休閒管理研究所與管理學院餐旅管理研究所整併為「運動休閒與餐旅管理研究所」。

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    網球經驗現象學
    (臺灣身體文化學會、揚智文化事業股份有限公司, 2009-09-01) 劉一民
    法國哲學家梅露龐蒂指稱,人以身體為基點,向世界開放,不斷與他人、別物、環境進行全面性實存意義的交流,是在一種開放的、動態的、共存的、循環的、以及不斷探問的辯證關係中進行的。本文依循梅露龐蒂的辯證觀點,進一步為人與世界之間的辯證交流,提出一個具體的「實存溝通」圖像說明,並據此進行網球經驗世界的現象學描繪,確認「實存溝通」恰可成為運動身體經驗反思的基點。
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    運動技術重建經驗的發生現象學探討
    (臺灣身體文化學會、揚智文化事業股份有限公司, 2012-12-01) 劉一民
    本文一方面透過運動訓練實踐的架搭,釐清四種奠基在梅洛龐蒂哲學的完形觀-靜態完形觀、動態完形觀、風格完形觀及可逆完形觀;另方面從技術風格養成的觀點,將運動技術訓練分為培養風格的「啟蒙訓練」,為風格作外部調整的「中繼訓練」,以及幫助選手進行風格改造的「技術重建訓練」;最後,針對「技術重建訓練」過程,從選手如何遭遇完形失調、觸覺為主的選手和視覺為主教練之間的辯證,以及選手和教練呼應肉身召喚,向可逆完形回歸三個面向,進行技術重建經驗的發生現象學描述。
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    運動身體經驗本源的追問
    (臺灣身體文化學會、揚智文化事業股份有限公司, 2010-09-01) 劉一民
    本文認為,要想追問運動身體經驗的本源,為運動存有學找到研究的基點,透過梅洛龐蒂「基進反思」(radical reflection)充分的揭示,是一條可行的途徑。為完成這個設定的目標,將基進反思視為梅洛龐蒂哲學最主要的「方法」、「哲學」及「生存實踐」,並且以方法-哲學-生存實踐三位一體的視角作為切入點,進行梅洛龐蒂基進反思的系統化建構,是本文的研究重點。研究的進行重建了基進反思作為方法的具體圖像;指出基進反思是梅洛龐蒂哲學的基礎;確認基進反思是梅洛龐蒂哲學的生存實踐;並揭示運動身體經驗研究和運動存有學與基進反思的關係。