臺灣語文學系

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成立沿革

台灣本土教育的長期空白,在近年的民主化、本土化的潮流下,逐漸使本土教育成為國家的重要教育政策。教育部亦因應民間文教團體的呼籲,積極鼓勵大學成立本土文化學門的系所。本系前身「台灣文化及語言文學研究所」於2002年2月由莊萬壽教授商請姚榮松教授、許俊雅教授共同擬定計畫書提出申請,同年7月獲教育部同意設置。2002年11月28日「台灣文化及語言文學研究所籌備處」成立,由莊萬壽教授擔任籌備處主任。2003年3月開始辦理招生,招收碩士班研究生,8月1日「台灣文化及語言文學研究所」正式成立,莊萬壽教授轉調本系專任教授兼所長。

2006年本系成立「在職進修碩士學位專班—台灣研究及母語教師班」,提供在職教師以及母語支援教師進修,2016年於完成階段性任務後停招。2008年本系成立博士班,向上延展台灣研究;2009年申請增設學士班,並於2011年起招收學士生,向下紮根,同時整併博士班、碩士班、碩士在職專班及學士班為「臺灣語文學系」,期以完整一貫之學制,兼顧教學與研究、理論與實務,為台灣研究培育更多新血。

歷年來本系分別由莊萬壽、姚榮松、李勤岸、林芳玫、林巾力老師接管系務,在歷任所長與系主任的帶領與經營之下,積極增聘教師,使本系師資陣容越趨多元。現有專任教師包括林芳玫、林淑慧、陳龍廷、賀安娟、林巾力教授、許慧如、莊佳穎、陳玉箴副教授以及曾秀萍、汪俊彥助理教授、呂美親專案助理教授,教師專長涵蓋台灣文化及語言文學各領域。

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    「買」、「賣」之間的消費實踐—「北投傳統市場」為個案研究
    (2012) 許貴菊; HSU,Kuei-Chu
    北投市場是個關係著當地人的日常生活所需,也是社區間互相交流、彼此傳遞資訊的小型社會,多數會到傳統市場消費的居民,不單是因為生活在其周遭的「便利性」,也因為「人情味」與「社區性」而緊緊維繫著「人」與「地方」的關連。 透過這篇論文探討消費者的消費心態與購物型態,進而提出對於販售者的販賣方式經過日積月累有何進步之處,用「買賣」和「傳統市場」的關係來了解這個日常食物採買生活場域的演化與轉變,以及其對城市生活的社會與文化意涵,藉由深度訪談的方式,佐客觀的角度來探討傳統市場的現代消費型態。 本章分為三大主題探討,包括北投市場內與市場外圍攤販的生活差異、北投市場的消費型態與市場消費者的購買實踐,分置於第二、三、四章。以文獻考察法為研究基礎,佐文化人類學與考古學的「田野調查法」,也就是「直接觀察法」的實踐與應用,藉觀察與訪談蒐集資料,以求互補,俾使本文於學術研究領域得有貢獻。
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    再/誤現1895:電影《一八九五》的產製與消費
    (國立臺灣師範大學臺灣語文學系, 2012-04-01) 莊佳穎
    本文藉由對於《一八九五》這部電影之生產和消費過程的爬梳,探討台灣社會對於1895∕《一八九五》集體想像是如何生成的。筆者將把研究場域還原到台灣(人)本身的生活現場之中,同時關注電影之生產者的生產實踐和消費者的消費實踐。筆者將討論《一八九五》電影文本如何在電影生產者(如:出品人和導演等)與消費者(如:電影觀眾、DVD 收藏者和網友等)之間,透過持續的表述書寫和實踐,形構台灣社會對於1895∕《一八九五》的,兼具同質與異質、史實與想像的共體感。全文將分別就《一八九五》電影文本本身作為一個意義闡連的所在、電影工作者作為文本生產者之生產實踐、及電影觀眾作為文本消費者之消費實踐三個部份做討論。
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    再∕誤現1895:電影《一八九五》的產製與消費
    (臺灣語文學系, 2012-04-??) 莊佳穎; Yin C. Chuang
    本文藉由對於《一八九五》這部電影之生產和消費過程的爬梳,探討台灣社會對於1895∕《一八九五》集體想像是如何生成的。筆者將把研究場域還原到台灣(人)本身的生活現場之中,同時關注電影之生產者的生產實踐和消費者的消費實踐。筆者將討論《一八九五》電影文本如何在電影生產者(如:出品人和導演等)與消費者(如:電影觀眾、DVD 收藏者和網友等)之間,透過持續的表述書寫和實踐,形構台灣社會對於1895∕《一八九五》的,兼具同質與異質、史實與想像的共體感。全文將分別就《一八九五》電影文本本身作為一個意義闡連的所在、電影工作者作為文本生產者之生產實踐、及電影觀眾作為文本消費者之消費實踐三個部份做討論。