學位論文

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    述說變裝：台北變裝製作領域中的商品原則與主觀性原則
    (2024) 安德思; Blomso, Anders
    台北的變裝秀仍然是酷兒人士重要的娛樂活動，也是該市酷兒夜生活的重要特色。雖然先前對台北變裝秀場景的研究聚焦於透過變裝表演建構多元性別，但尚未有研究探討變裝在表演者生活更廣泛背景中的角色。為了填補這一空白，本論文進行了四次對台灣變裝皇后的訪談。使用生活敘事解釋方法（BNIM），讓變裝皇后構建他們的變裝生涯故事。在初步敘事完成後，根據BNIM方法論對變裝皇后進行了後續提問。總計收集了九小時的訪談數據。鑑於酷兒理論傾向於將變裝分析簡化為性別表演，以及它在台灣持續的殖民性和帝國主義認識論，本論文採用布爾迪厄的場域理論來分析每位皇后的敘事。通過這四個案例研究，塑造台北變裝場域的原則浮現了。台北的變裝受到兩個相互競爭的原則驅動：商品原則和主體性原則。商品原則代表由場域創造的商業壓力及變裝轉化為商品的後果。主體性原則將變裝視為自我表達的藝術方式，讓變裝皇后有權探索自己的身份和過去。在台北的變裝場域中，商品原則處於主導地位，而主體性原則讓變裝皇后能夠抵抗商品化的負面心理影響。此外，這些敘事揭示了變裝作為克服創傷的治療性影響。這些發現表明，台灣的變裝提供了獨特的進一步研究機會，並為理論化變裝提供了替代性資源。
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    臺灣歌謠的台北意像
    (2011) 楊月璧
    淡水河是臺灣第三大河，也是臺灣早期唯一有航行之利的河川，因此在沿河右岸形成艋舺、大稻埕市街，後來更發展為全國最大的城市－台北。隨著淡水河河道的淤塞改變與污染、經濟型態及交通工具的轉型，讓它像河水般時起時落的轉移；不變的是，我們仍然脫離不了與淡水河互相依存的臍帶關係；多少古往今來的人事景物沉浮，造就了優美動人的淡水河人文風情面貌，引人深深陷入北台灣母親河的旎旎旋律中。 臺灣歌謠是臺灣人在地生活的真實記錄。從臺灣歌謠走尋淡水河與台北城市中「人河關係」的生命歌謠。這些歌謠承載著發生在淡水河這片土地上的浮沉起落、鹹酸苦澀、甜美溫馨的故事。歌謠作詞作曲創作者細膩的觀察與批判，使用寫實或隱喻的方式，顯現出臺灣社會每個階層生活真實的聲音，留下使人感動並且具有時代意義與充滿生命力的臺灣歌謠，這種實在有感情的歌謠，讓人唱起會感動、很窩心、吐鬱氣、解憂悶。 歌謠蘊含著民眾史，是傾聽人民與土地聲息很重要的途徑。筆者透過臺灣歌謠的整理，依據Kevin Lynch在《The Image of the City》理論來作研究。給民眾唱出好聽的歌謠，來熟識走過悠悠淡水河的人文歷史長河？歌謠怎樣抗議人類對河流的污染賤踏與期待？河流與台北城市用什款的歌謠來做對話？期望民眾熟識生養我們的土地，產生了認同、瞭解與愛慕；愛唱、守護與發展我們自己美麗優美感動的在地音樂文化–臺灣歌謠。