學位論文

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    臺灣閩南語農具詞彙研究---- 以新北市樹林區為例
    (2014) 陳素雲; CHEN-SU-YUN
    農具的發明和使用是人類農業生活人們智慧的結晶，隨著時代的進步，農具的演化也由人力改為機械化。但傳統的農具在臺灣農業發展上佔有一席之地。筆者出生於農家，對於傳統農具有一份深厚的情感，看著一件件舊農具擺放在屋角、倉庫裡或屋簷下，而年輕一代的人們，也不知道它的名稱用途、更不用說是「閩南語農具詞彙」的語音了。 本篇論文以台灣閩南語詞彙中有關農具詞彙為主要研究對象。實地走訪樹林區曾經務農的閩南語族群，做語料的採集與記錄，並進行詳實而完整的解說。並將傳統農具的實物拍攝後製成圖檔，採集與記錄時可當作提示範本，再以臺灣羅馬拼音記錄其閩南語音讀。保留本區農具詞彙，以傳承鄉土文化。 本文將農具語料分成「整地耕作農具」、「播種插秧農具」、「除草捕蟲農具」、「灌溉施肥農具」、「收成入倉農具」、「搬運役畜器具」六類。再就詞音、詞義、用途等角度進行分析探討，所有的研究結果可讓老師於教學中善加運用，以達到教學傳承的教育功能，並提供本研究結果，作為教師編輯教材及教學時的參考。 關鍵詞：樹林 農具 閩南語 調查 犁
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    黃純青及其著述研究
    (2010) 彭雅芬; PENG,YA-FEN
    本文以台北地區傳統文學為研究範疇，黃純青(1875~1956)，字炳南，晚號晴園老人，一生橫跨清末、日治到戰後三個時代。青年時接受秀才王作霖的指導，日治時期擔任鶯歌庄長並經營酒廠，在戰後還任臺灣省參議員、文獻委員會主任委員等職務。文學團體方面參與詠霓詩社、瀛社、桃社和薇閣詩社等活動，期間提出〈兼愛非無父論〉，支持儒家思想也發揚墨家兼愛的精神，並肯定使用台灣話文，極具時代性與社會性。本論文提供傳統文人在面對不同文化的統治者下的應變與回應，因跨時代的因素扮演多重角色，故著述中呈現時代變遷的複雜面向。在已有的研究成果下，透過個人著作《晴園詩草》及其他詩作文本，研究黃純青作品中的脈絡及文學特性。 爲了論述這些議題，本論文分五部份。除緒論與結論之外，分從第二章論述生平經歷及其思想。第三章探討黃純青與文學活動的關聯及參與的情況。第四章試圖從他的詩文作品中歸納其創作的蘊涵和寫作特色。從這些觀點期許藉由廣泛收集台灣古典文學的資料及地方史料的彙整，呈現黃純青的文學特色。