學位論文
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Item 謝春木及其作品研究(2010) 賴婉蓉; Lai Wan-Jung謝春木(1902-1969)成長於臺灣新文學運動，並站到第一線從事抗日啟蒙運動與政治運動，以蔣渭水秘書、臺灣革命同盟會領導、國際問題研究主任與中國駐日代表團團員等身份活躍於政治界，以新聞人、評論家與作家身份活躍於文化界。因其特殊的生平際遇，而接受左翼、共產等思想的洗禮，在他的心海中不時激盪著階級抗爭與民族認同的浪花，其堅定不改的左翼立場與始終關懷底層人民的心態，而成為一個社會世代的知識分子典型，實在值得研究。 1920年代，謝春木創作文學來實踐文化啟蒙運動的精神，除了廣為人知小說〈彼女は何処へ〉與新詩〈詩の真似する〉外，他也創作新劇劇本〈政治家は國を我物と思ふ〉與遊記〈新興中國見聞記〉。此篇發表在《臺灣新民報》的新劇劇本，不同以往該報刊登的劇本場景，不再是家庭中的客廳、臥室，而是農工大眾受日本殖民壓迫的歷史現場，並藉由人物對話隱喻謝氏自身逐漸深化的土地意識；1929年5月遊歷中國而寫作之遊記，展現謝春木這位擁有臺日經驗的旅人，首次踏上中國的土地，在面對繁華的上海租界地、充滿中國漢族原鄉味的南京與江南，還是滿洲鐵遍布的東北，都能清楚辨析各國所帶來的畸形的資本主義與現代化，並在字裡行間，流露出當時某種典型知識分子的民族與文化認同處境──具有漢民族意識，並期待中國可以如日本般現代化的「臺灣人」。 時政評論，則是謝春木至戰後仍持續不輟撰寫的文類。他所關心的社會議題，舉凡教育、政治與經濟皆有論及，而其思想亦隨動盪的時代逐漸轉變。本文除了重新蒐整謝春木零星散見於報刊雜誌的評論，亦尋獲其生平相關史料，以補足前人研究之細節。從1920年代到1940年代，為謝春木最具政治、文學生命力的三十年，他在作家、文化運動家、記者、論客到政治人物等身份不斷置換，本文回歸至其文學創作與時政評論，期待重新思索一個特殊知識分子的時代意義。Item 賴明弘及其作品研究(2007) 張雅惠; Chang Ya-Hui翻閱臺灣新文學運動的研究，總是可見賴明弘乍隱乍現的光影，對於這位躲在帷幕後謎樣的左翼知識人，究竟可以串起怎樣的殖民地故事，目前所見對賴明弘著墨最多的是1930年代的語言論爭，筆者以為，成長於殖民地啟蒙運動到政治運動的1920年代，成熟於普羅文化運動抬頭的1930年代，以新聞人、評論家與作家身份活躍於文化界的賴明弘，作為一個社會世代的知識分子典型，堅定不改的左翼立場與對普羅大眾始終的關懷，值得作為一個研究對象。 1930年以「年輕的馬克思男孩、闘爭的理論家」參與鄉土文學‧話文論戰；政治運動全滅後，1933年投身自由主義者經營的週刊報，以新聞人角色對社會提出批判；在社會運動領導人紛紛宣告轉向的1934年，轉而關心進步作家（反法西斯的自由進步主義）的大團結；扮演幕後斡旋的角色，1934年5月6日召集全島作家，作為臺灣新文學運動的歷史指標，成功組織「臺灣文藝聯盟」，為確立新文學運動今後的方向，以文聯使者身份前進東京，尋求指導與統一陣線，帶領臺灣文藝向「跨域交流」邁進。歸台後身體轉弱，開始以筆代劍，立志作一輩子的臺灣作家，贊成增設文學新舞台，提倡殖民地文學，協力《臺灣新文學》。 文化推手到化筆為劍的作家路，時間所歷是臺灣新文學運動最重要的時刻，本身的「和、漢文」寫作能力，讓他在戰爭期與戰後初期沒有被政治剝奪發言權，留下台灣文化人對於當代的看法，克盡在亂世為台灣人發言的責無旁貸。從書齋裡的左翼到實踐派的左翼，從普羅文學到殖民地文學，賴明弘用堂吉軻德般的信念，將「殖民地的解放」視為終極目標，並以此貫穿他的中心思想。戰後初期賴明弘兩度強調「政治解放」的光復意義，正是作為一個關心殖民地命運的時代青年，經歷日本帝國與國民政府統治後，其所思所想的總結。本論文筆者將就有限的史料，嘗試提出一種看法，希望能夠還給如賴明弘這類多數躲在幕後的文化人，一個正確的歷史評價。