學位論文
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Item 近代臺灣新聞記者的社會實踐（1897-1947）(2022) 呂東熹; LU, Dong-Shi臺灣自1988年報禁解除之後，傳媒文化史的相關研究，逐漸成為學界關注焦點之一，目前有關日治時期，專職新聞從業人員，如記者、編輯等職業身分之建立、轉換與回應時代變遷，雖已有零星研究，但都只在單一個人身分，或相互對照組之論述，或是歷史性的結構鋪陳，有關記者或編輯職業類型的建構與論述，尚無系統性的專論。本研究以記者職業為研究主體，原因主要有兩點：1.記者是臺灣在日治時期新興的職業；2.從事記者工作者屬於社會領導階層，有一定的影響力。因此針對日治時期臺灣的日本人與臺灣人記者的人數記者擁有怎樣的學經歷出生地的背景如何？記者的在社會上地位又如何？記者在戰後初期，所面臨的課題，都是本文關注的焦點。至於本論文主要研究對象與範圍，主要是以日治時期傳統舊文人知識社群，以及新式教育下的知識份子，如何投入日本所引進的現代化報刊，成為新興職業──新聞記者的一分子；不管是傳統舊文人，或新式教育下的新知識分子，他們在面對日本帶進臺灣，具隱藏性的「同化」政策，他們的應對之道及產生的影響。這裡必須強調，本文不在論述或探討新舊文人的作品價值與內涵，而是著重殖民政府所建構，具有現代性的大眾媒體作為媒介的「文明陷阱」，傳統文人如何在這個新的文化展演空間，認識傳播平臺的現代性，以及自身轉變；而新知識份子，在吸納日本「現代性」之後，透過報刊作為論政基地，並建構臺灣人意識的過程。特別的是，新知識分子都同時扮演著「有機知識份子」與「文化中介人」的雙重角色，本文乃透過歷史構面的回溯，進而檢視日治時期臺灣新聞工作者，如何經由大眾媒介的傳播平台反抗日本殖民體制的影響與意義，但這批具「市民社會」意識之「有機知識份子」與「文化中介人」的新聞記者，卻在戰後很短時間內，已不見容國民黨體制，而紛紛退出新聞舞台。Item 跨國旅行下全球現代性的反思-分析台灣交換學生的認同(2022) 蔡季純; Tsai, Chi-Chun旅行，在觀光客與「找到自我」的年輕人之間，被勾勒出既充實卻又模糊的想像。近年來，台灣年輕的交換學生們以出國交換作為壯遊，企圖建構自我與社會認同。他們的自信與勇氣往往受到讚揚，跨國旅行成為躋身世界的舞台，然而從後現代消費社會的角度視之，年輕世代對於個人認同乃至生活風格的確立，逐漸揚棄過去傳統社會穩定的「親密關係」、「工作」、「志業」等價值，取而代之的是「美學」、「公民意識」、「個人主義」的生活政治。現今，遑論人口販賣、跨國勞工、難民之移動，旅行儼然已成為一套享有衝動特權且無須理由的新倫理價值，尤其對於年輕世代而言，他們更因此而重新思考工作、旅行、消費的意義。本文透過參與觀察與深度訪談，以全球化現代性觀點探究交換學生跨國旅行經驗與台灣社會互為交織的意涵，分析台灣交換學生如何藉由旅行操作，展現自我與社會認同，以及其積極行動背後的推力與拉力因素。另一方面，從現代性消費的角度分析旅行的符號如何被複製、生產、消費，這個過程如何有效地整合與掩飾交換學生的欲望。一個人的旅行，在跨國文化衝擊下，轉而反身凝視並闡連（articulate）自我的過去、現在、未來，藉以比較、反思鑲嵌在原來社會與國家的困境。Item 後世紀末——論台灣女性小說的城市空間書寫(2023) 謝采臻; HSIEH, Tsai-Chen本文以二○○○年以降台灣女性小說為研究範疇，論述「後世紀末」女性小說城市空間書寫的「世紀末」變化。台灣世紀末文學崛起於眾聲喧嘩的九○年代，此文學類型反映出解嚴後——特殊歷史脈絡下的台灣，其中以都會為背景的女性小說，更能映照世紀末浮華社會的種種亂象，然而，學界對世紀末文學的討論卻止於九○年代末期，並認為是曇花一現的文學現象。世紀末是出自對歷史及時間邊緣的想像，世紀初亦存在著歷史與時間邊緣的幻想，為了闡述兩者之關聯，本文以「後世紀末」的概念，解釋世紀初台灣女性小說呈現的世紀末樣貌，在第二章中，探討朱少麟《地底三萬呎》、陳雪《摩天大樓》、紀昭君《無臉之城》等小說，敘述個體在城市空間面臨精神與肉體的實質傷害，第三章從成英姝《哀歌》和胡晴舫《群島》解析網路科技為台灣社會及個人帶來虛實變化的轉變，第四章則以李昂《睡美男》、朱國珍《中央社區》、柯裕棻《冰箱》三部小說，從現實空間及虛構異空間的視角，觀察女作家筆下城市的時空樣貌。本文觀察「後世紀末」女性小說繁複多變的城市樣貌，察覺九○年代世紀末文學頹靡躁動的末日想像，在後世紀末的女性小說中，轉為檢視城市內部具體實質的危機，此外，小說揚棄對城市文明的一味歌頌，空洞的城市想像帶給居住者宛若監獄的苦痛，負面的城市書寫依稀可見台灣世紀末文學的身影，與災厄恐懼共存。Item 朱點人及其作品研究(2010) 黃秀雲; Huang, Hsiu-Yun本論文以日治時期臺灣艋舺新文學作家「朱石峰」（筆名：朱點人1903～1951）的文學作品為思考起點，所關注的是：朱點人如何藉由語言敞開一個可視與可述的問題區域，呈現小說中的「現代性」與「殖民性」議題？他如何將日治時期的殖民書寫表象為主體，創造了那些歷史性價值？朱點人反對「鄉土文學」、「臺灣話文」的提倡，既然堅持以中國白話文寫作，為何作品又夾雜著為數不少的臺灣話文？作為殖民地的知識份子，他的祖國意象如何？228事變之後，朱點人的「祖國認同」有否轉化？朱點人如何透過「我說」的過程，敘述遠離的自身？ 本文藉由原始文獻；當代的報章、雜誌作為取材來源，以及對於艋舺地區之龍山寺、剝皮寮進行田野調查所得為思考軸線，配合內與外，及其延異展開各章的主題。第二章敘述朱點人的生平，分求學成長時期、文學創作期、社會運動期敘述，以助於暸解一位傑出時代作家的形象。第三章歸納朱點人的作品，由初期藝術性浪漫描寫、中期反封建批判、後期反殖民社會運動期，依時間論述其發表作品歷程。第四章討論朱點人與新舊文學論爭，以朱點人參與語文形式的論爭以及與舊詩人代表道德論辯，分別加以探究。 被譽為創作界的「麒麟兒」，有別於一般的寫實主義描述的手法，仿莫泊桑的人物描繪技巧，成就作品更具藝術性價值；透過歷時性的分析，朱點人作品中隱含台灣意象的深層意識，得以更真實性的呈現當時的社會風貌。重新翻閱朱點人的文學創作，即是本論文藉朱點人的小說所進行的一次思考性的嘗試。