學位論文

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台灣女性參政角色之侷限與突破：從陳玉珍、王婉諭、高嘉瑜為例
(2022) 李怡佳; Lee, Yi-Chia
在社群媒體成為政治行銷新興管道的現在，強調連結性的社群網絡使政治人物經營自身形象的互動成為直接反映社會對於候選人想像與認同的空間。而在以陽剛為主流的選舉文化中，女性政治人物在其中的行銷戰略即反映了陽剛價值觀對於女性的基本想像。本文旨在嘗試透過三位在媒體再現上被標誌為不同風格的女性政治人物－陳玉珍、王婉諭、高嘉瑜，是如何形塑個人形象以應對選民對於女性政治人物的需求與想像，並以此揭示在女性意識抬頭與父權政治的運作中，女性政治人物的形象塑造如何象徵了女性政治人物所身處的交織性困境與新的抵抗可能，以及女性這一複雜的議題，其內涵在因應政治商品化後的消費需求，所產生的矛盾與突破。
再現家庭共生關係－析論張作驥電影《當愛來的時候》
(2012) 曾玉芳
本文選取張作驥導演於2010年執導的電影作品：《當愛來的時候》為研究題材，旨在研究台灣電影所呈現之家庭、母女關係與有著去勢焦慮的父權。試圖透過女性主義批評、母女關係理論及電影敘事手法等分析方式，耙梳其電影主題脈絡。進而推演出電影裡母女關係與父權體制所呈現出台灣社會文化特殊的情境與背景，以及如何地順從或顛覆父權。這其中也包含母女兩代的行為模式與互動關係投射出的情感脈絡、成長經驗與身分認同。　　筆者以電影中的母女關係和女性角色為中心，輔以其他親情互動及男性角色，闡述家庭成員間的共生關係。在片中這個不那麼「正常」的家庭中，親情並非侷限於血親關係中，而是相互涉入彼此生命的互動。電影中的「母親」角色雖展現了無與倫比的堅強與韌性，但也不乏她們始終依附傳統、恪守母職與被父權體制箝制的敘事情結。在另一方面，雖然故事中的入贅丈夫（父親）呈現出無能、軟弱與去勢焦慮，但他仍有形或無形地透過其男性的地位，介入與影響家中其他女性成員的生命歷程。最終，導演以某種程度的女性挫折為電影中的男性去勢焦慮解套，並以未成年懷孕女兒的視野，對家的本質做出了另一詮釋。
行向一個用Siraya做基礎ke台灣女性主義
(2017) 鄭雅怡; Tenn, Nga-i
行向一個用Siraya做基礎的ke台灣女性主義摘要隨著1987年台灣解嚴，民主化和本土化蔚為潮流，1990年代以來，以台南為發源地的平埔原住民族Siraya也逐漸成為社會運動和知識再建構的關切點。Siraya屬於南島語族，原本為母系社會，卻在近四百年接連被不同的外來政權統治，並在各殖民政權所推行的父權體制中遭到邊緣化。Siraya母系文化的特質體現於家庭和社群網路、經濟生產，以及宗教和文化的實踐當中，儘管備受主流父權結構的制壓，仍可做為一種激勵，引動對抗中國漢文化霸權和重新開創台灣主體性的潛在能量。1990年代起，Siraya族裔致力於族群復振運動。他們的集體努力不僅喚醒Siraya社群，甚至跨越族群界限，影響整體的台灣社會。類似Siraya的情境，歷史上台灣婦女相較於台灣男性，經歷更深重、更多重層面的壓迫和創痛，因為台灣女性不只面對殖民暴力，甚且長期遭受父權宰割。正因如此，Siraya和台灣女性蘊涵更深透、鉅大的底層人民反抗潛能，更能夠挑戰各種不公義的社會結構。針對台灣民族主義理論向來以男性、漢文化為中心的缺陷，本研究從後殖民女性主義的立場出發，重新追溯Siraya母系傳統的價值和台灣歷史圖像，試圖以Siraya為「切線」，探尋性別、階級、族群、宗教、文化、帝國主義以及其他政治原動力之間的交互關係。面對當前全球化以及所謂泛華人化的趨勢，本論文採取Siraya和女性主義做為雙視角論點，重頭思索台灣性的內涵，從一個植基於Siraya和女性主義的跨領域論述，來探究建構一個以台灣為基礎的知識系統的可能性。誠如本論文標題第一個詞 “Toward” 所示，本論文以書寫行動來落實一個以將來為取向的努力，期盼能邁向一個蘊育當中的跨面向學術地界。關鍵詞： Siraya、平埔族原住民、女性主義、後殖民、跨論述

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