學位論文
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Item 觀看當代台灣的性別政治以敘事批評剖析台灣偶像劇中的「暖男」形象(2022) 郭家和; GUO, JIA-HE自2011年《我可能不會愛你》開播以來，「暖男」已經不知不覺融入我們的生活之中。從網絡上的網友留言、新聞媒體的標題到我們在日常生活中的語彙，皆可以不斷地聽見或看見，大眾將暖男視為一種褒獎的、理想的詞彙，用來形容真實世界中具備某種理想特質的男性。此舉，筆者認為彷彿是將偶像劇再現的暖男形象做為現實生活中理想男性的依據，呼籲男性學習與效仿。 據此，本文為探討暖男形象如何透過偶像劇再現進行與當代台灣性別政治的對話。筆者援引語藝批評觀點中的敘事批評，分析自2011年到2022年中，台灣社會大眾普遍認定具備暖男形象的代表性偶像劇《我可能不會愛你》（2011）、《親愛的，我愛上別人了》（2013）、《想見你》（2019）、《未來媽媽》（2020）所再現的暖男樣貌為何。同時筆者也在反思梳理四部偶像劇的暖男敘事策略後，進行敘事忠實性的評估，探討偶像劇中的暖男敘事及台灣性別政治的新風貌。Item 「我們都是韓家軍」——以幻想主題分析方法閱讀韓流現象(2020) 林昀; Lin, Yun本研究是以語藝批評的觀點為研究取徑，探究韓國瑜與韓粉團體當中的說服力，以幻想主題批評方法作為分析工具，從韓國瑜的總統候選人政見發表會、選前之夜以及五位挺韓直播主的直播內容，進行質化的分析，探討出該語藝社群中反覆出現的論述。 藉由探討韓國瑜與韓粉之間的論述，試圖去理解他們在台灣的政治社會當中，究竟扮演什麼樣的角色？又透過哪些語言、符號去表示他們的立場？在這過程中，展現出什麼樣的國家政治符號、自我認同？最後在這個框架中，如何建構出成員間的語藝視野或世界觀，以區分出我族和他者的界線？ 經過數個幻想主題的登陸和歸類，整合出三個幻想類型與一個語藝視野。研究結果發現，幻想類型為：一、「我們都是韓家軍」；二、「告別菁英政治，庶民當家！」；三、「把中華魂找回來!」韓國瑜與韓粉的論述以二元對立的邏輯敘述，並以「支持韓國瑜與否」、「自我定位庶民身份」以及「對中華民國的國家認同」來劃分出敵我，藉此產生說服與召喚的作用。 最後，本研究歸納出韓國瑜與韓粉的語藝視野：「我們都是韓家軍」——韓粉們從韓國瑜的人格特質、政見發表等，建構出韓粉們對韓國瑜的想像，以「民進黨執政不佳」作為情境，「中華文化」、「關心庶民」作為基礎，召喚其他選民來支持韓國瑜。Item 台灣與中國意識在國中歷史教科書中的角逐—以台灣歷史為例(2011) 陳怡伶; Chen Yi Ling本文基於台灣歷史在教科書中，從過去依附於中國歷史之下的邊陲地位到今日獨立於中國史之外的主體性發展，以及歷史教育對於一個國家人民「民族想像」的重要性，而展開研究。研究的目的在探究台灣主體意識與大中國意識兩者在國中歷史教科書中的拉距角力關係；探討的面向包括歷史教科書對於兩者意識型態的敘事表現手法，更對報紙媒體與台灣教科書意識型態議題的報導間的對話關係有進一步的討論。 語藝觀點的敘事批評方法所關心的焦點是「故事如何或意圖達到某些語藝功能（如：說服或論辨）」以及如何透過任何敘事內容或形式達到說服的目的。本文以教科書政治以及歷史做為一想像共同體所必要使用的手段為出發點，認為教科書為一有目的且欲說服使用者服膺某思想的印刷產品，故以語藝觀點的敘事批評為主要的研究方法。 透過「敘事忠實性」的檢驗，觀察台灣的歷史背景、政治環境及政策的轉變與社會中發展而出的共同經驗等線索，研究者在分析過程中發現，歷史教科書中的台灣主體意識發展就是台灣社會中台灣主體意識發展的縮影，而媒體對於教科書改革後產生的意識型態爭議也能一反解嚴之前的大中國意識獨霸情況轉為兩造均衡報導的局面，甚至也有偏重台灣意識的報導，顯示台灣主體意識穩定且成熟的發展趨勢。