學位論文
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Item 焦秉貞仕女圖繪研究(2013) 童芃; Tung Peng本文聚焦焦秉貞現存的四件仕女圖繪，分別從人物形象、空間營造及藝術手法等部分切入，逐步釐清這些作品在盛清宮廷以及中國傳統仕女畫譜系中的定位。經本文研究，焦秉貞的仕女圖繪不但繼承了傳統仕女畫既有的主題，更重要的是，焦秉貞將晚明以來，文人筆記小說中對於觀看美人的陳述，一一具體呈現，顯示出焦秉貞的仕女圖繪與傳統之間的深刻鏈結。 除了回應傳統的審美品味外，焦秉貞也援引了西洋圖示的構圖及透視技法，使他的仕女圖繪具有前所未見的新奇效果。特別是對於線性透視法的使用，並非僅是受到尚奇心理的驅使，焦秉貞依據每件作品各自的成畫目的，有意識的選用不同的透視技法，以便加強作品或規鑑或賞玩等功用。於此同時，從焦秉貞作於不同時期的四件仕女圖繪對於線性透視法的使用差異，也可看到畫家為了減緩透視法對中國觀者所造成的視覺衝擊，逐步調整進而取得平衡的過程。 時至乾隆年間，仍可在其他清宮畫家的仕女畫作上，見到焦秉貞的藝術風格及表現手法，可見焦秉貞確實為清宮創造了一種新型態的仕女畫典型。換言之，從康熙四十年左右起，一直到乾隆初年，清宮的仕女圖繪長達四十年的時間，幾乎都是由焦秉貞所主導。由此可知，焦秉貞之於中國的仕女圖繪，不但作為傳統的延續者與革新者，更是盛清宮廷仕女圖繪典範的立基者。 此外，透過本文對於清初山東地區基督宗教發展概況的爬梳，以及對於泰安岱廟壁畫的研究可知，在康熙初年，作為一位山東的教徒，可能自有學習西法的管道。因此，同樣身為山東教徒的焦秉貞，其對於西洋技法的學習很有可能是始於入宮之前。若重新思考清初西洋文化與宮廷之間的互動過程，也許正是因為有一批同焦秉貞一樣，在入宮前便有接觸西洋文化背景的官員，成為兩種文化相遇時的緩衝，才使得清宮與西方之間的交流產生更多對話的可能。