教育研究集刊
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Item 晚清林樂知在華教育事業與美國教育的引介(國立臺灣師範大學教育學系, 2020-09-??) 周愚文; Yu-Wen Chou中國近代教育的西化可視為教育革命，始於晚清，教會學校是主要途徑之一，而美國在華差會扮演重要角色。本文旨在探討美國監理會林樂知在華47年的教育事業和其引介美國教育的貢獻，及其對中國教育西化的影響。本文採史學方法，使用晚清中英文報刊及史料彙編等資料。研究發現，林樂知因傳教經驗，體認教育手段的重要性而採「設學輔教」策略，先後設立初等學塾、中西書院及中西女塾，並倡議設大書院，進而促成該會的三級教會學校體系與東吳大學堂的建立。甲午戰爭後林樂知提倡「文學興國」理念，透過書刊引介美國教育制度，並提出改革中國教育的建議，戊戌維新時有類似的措施，故其對引介美國教育制度及中國教育西化的影響不宜忽略。最後，本文提出對現代教育移轉及教會學校與國家教育體制關係的啟示。Item 晚清戊戌變法前英人在華教育活動與英國教育經驗的輸入(國立臺灣師範大學教育學系, 2017-09-??) 周愚文; Yu-Wen Chou本文旨在探討戊戌變法前英人如何利用在華教育活動輸入其教育經驗。自1843年起，英人透過官、私管道，輸入其教育經驗。1858年前，差會辦有各類男女義塾，主收下層子女免學費，教中文聖經，程度低，組織欠備，量少規模小，設於通商口岸。之後，教士得入內地傳教辦學。上海出現制度、組織及課程較完備學堂，教英語或西學，程度提高，但量少未成體系。有書館採高學費收富商子弟，用英語教學。官辦同文三館、船政學堂等學堂雖聘英籍教習，但人少且禁傳教，影響有限。故1898年前英人輸入教育經驗，是摸索、個別、無規劃與體系的歷程，又因社會排外反教，難以推廣。此與甲午戰後，朝野以日為師、主動仿日制定兩學制有別。各差會爭辯「以學輔教」策略，直到1890年始有共識。英人校數雖增，但成效與制度化均不及美人，故更難發揮影響力。